完成;在当时的情况下,这种有用的工作,在当时的情况下,是不可能用其他工具完成的。但是,虚构的理由今天现在已经不存在了:以前曾在以该名义下被容忍和赞许 宪法法律”在实践中成为一纸具文,有时它决定着宪法在实践中被解释或使用的方式,它还以各种方式补充“宪法法律”。这些规则虽然不是法律,但却有约束力,它规范着 ...
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这种工具,某些政治工作可能已被完成;在当时的情况下,这种有用的工作不可能用其他工具完成。但是,虚构的理由今天已不存在:以前曾以该名义被容忍和赞许的事, 法律”在实践中成为一纸具文,有时它决定着宪法在实践中被解释或使用的方式,它还以各种方式补充“宪法法律”。这些规则虽然不是法律,但却有约束力,它规范着 ...
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产生什么样的可能结果?”相反,具体的惩罚带来了(至少对于被处罚者)恶的后果,但整体社会制度的惩罚是有用的,甚至是慈善表现。[35]所以,奥斯丁的关注主要 这种新的思路是哈特首先提出来的吗?哈特是否最早意识到功利主义本身的不足?在哈特以前的那些功利主义思想家是否已经认识到了这一点并且提出了一些解答的思路 ...
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事都想不到一块去。而她现在后悔,并不是因为放弃了一段或许还可以维系下去的婚姻,而是因为以前小看了离婚对孩子的影响。 离婚后,孩子跟她住,孩子的爸爸则去 2到5岁的孩子,所以总在责怪自己不应该草率离婚。我知道后悔已经没有用了,可看着孩子这样下去,我不知道他长大后会变成什么样子! 3、缺乏必要的关心与约束 ...
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伤口的鉴定结论确认它就是致被害人死亡的那把凶器,或者有关证人通过辨认确认它就是某个嫌疑人的刀时,它才能发挥证明的作用。而在这一过程中,它也 的这种双重属性和两面特征,正是证据问题之复杂和审查证据之困难的根源。笔者以前曾撰文专门论述过证据的真实性和虚假性问题,[11]这里不再赘述,而主要讨论证据的关联性 ...
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社会契约理论家手中,社会契约这个概念是一个非常灵活、非常有用的工具,他们可以使用这个概念来服务于各种各样的目的。比如,大多数经典契约理论家使用此概念来创立公民 的前提来推导社会正义的原则。它涉及的范围不仅包括政治制度的合法性,而且还包括范围更为广泛的社会制度的合法性。因此,比起以前的社会契约,这一理论 ...
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的是,当时我正用的是百度快照查看的那篇二审代理词。那么这一冲突会不会演变成庄律师日后的又一个案子呢? 如果说上面的例子还只是对未来的侵权纠纷 立即反映在网页快照上,浏览者通过网页快照所查看的网页可能还是未修改以前的,这样在客观上确实对作者的修改权构成了一定的妨害。但是如果把这种情况认定为侵权的话,那么 ...
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并不持有怀疑的眼光,而是申明那些叙述材料是完全可以相信的 [59]。不过,他的那部题为《中国的专制制度》的著作,从书名上看却容易给人们造成错觉,似乎魁奈 曾尽力滥用权力,因此变得比专制主义本身还要残恶。人们的心灵,处处都受到震惊,并变得更残暴了;只有用更严厉的残暴才能驾驭它们。这就是日本法律的起源。这 ...
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法律保护措施”时,他再次强调:“我们以前就指出过,它是私法损害赔偿法的一部分,是必要的和先于损害赔偿制度的那一部分。[66] 综上说述,停止侵害 侵害”的责任形式;采用了“损害赔偿”,没有用“赔偿损失”的概念。这样规定会使损害赔偿的含义过宽,不够清晰,不便掌握,会产生德国法上“妨害”与“损害”难以区分 ...
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对立,属于有神论;而东方文明坚持一元论,讲求众生平等。佛教中的法,近似于law,是体相用三者的合一,既有用的方面,又有规则方面。佛教文献浩如烟海,教义又分为经 古兰经(奥斯曼正本),旧约与犹太教《塔纳赫》的区别,天主教、东正教与新教的差异 1、佛法四次结集 佛灭的那一年雨季,在七叶窟举行第一次结集,迦 ...
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