爱国主义情怀。 近代爱国主义继承了中华民族以往的爱国传统,随着时代主题深化了对国家、民族的理解。鸦片战争以来,西方列强凭船坚炮利打破中国的大门,中华民族国土丧失、主权沦丧,被迫 合满合蒙合回合苗合藏,组成一大民族。(梁启超,文集之十三)他这里所谓大民族,就是统合汉、满、蒙、回、藏等在内的中华民族。经由 ...
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的《经济、社会、文化权利国际盟约》和《公民及政治权利国际盟约》正式将民族自决权原则写入具有法律约束力的普遍性国际公约。1970年的《国际法原则宣言》中指出 民族自决权的时候,需要注意不能将损害或者是破坏国家的主权和领土完整视为民族自决权的内容。 2.4 国际法仅仅视分离为一项事实。国际法只涉及分离行为 ...
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,或者采取一定的敌视行动。其危害性就在于可能使被煽动者产生某种破坏民族团结的违法犯罪的意图和行动。行为人进行煽动的方法是多种多样的如书写、 改变自己的风俗习惯,例如,强迫少数民族改变自己的饮食禁忌,禁止少数民族公民身着民族服饰等;其二,破坏少数民族的风俗活动,例如扰乱少数民族的传统节日,阻挠少数民族 ...
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一个更为真实和充满人文关怀的现代环境法。 一、回归自然秩序和谐的法文化传统民族环境习惯法重生的基点之一 西方法文化发展至今,作为主导形态的法律实证主义忠贞不渝于 ,因而也最为深刻地表达了自然秩序和谐的价值取向和精神。因此,找寻民族环境习惯法中传统法文化的意义更为重大。可以说,回归自然秩序和谐的中国传统 ...
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侧重于汉族及其先民在中华法律文明的开启和发展中的作用,而忽视了其他民族同样是中华法律文明的缔造者和建设者这样一个基本的历史事实。学界普遍认为, 形成“你中有我,我中有你”的景象。所以,任何一个民族所创造的法律文明都可以说是中华各民族共同智慧的产物。总之,从中华法律文明起源看,无论是其习惯、习惯法,还是 ...
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全国人民代表大会的疑问。有鉴于此,我们有理由认为全国人大常委会在2001年对《民族区域自治法》的修改存在着较大的问题,全国人大至少应在大会期间对 的上级。与《自治法》中民族自治地方的自治机关相对应的上级国家机关,应当包括民族区域自治地方的上级人民代表大会和人民政府;而“国家”作为抽象的法律主体,在具体 ...
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侧重于汉族及其先民在中华法律文明的开启和发展中的作用,而忽视了其他民族同样是中华法律文明的缔造者和建设者这样一个基本的历史事实。学界普遍认为, 形成“你中有我,我中有你”的景象。所以,任何一个民族所创造的法律文明都可以说是中华各民族共同智慧的产物。总之,从中华法律文明起源看,无论是其习惯、习惯法,还是 ...
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恐怖斗争成效显著和局部地区暴力恐怖活动活跃多发并存等。要进一步明确新形势下民族工作的指导思想,共同为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。 《意见》 结构调整、基础设施建设和生态环境保护为着力点,以促进市场要素流动与加强各民族交往交流交融相贯通为途径,把发展落实到解决区域性共同问题、增进群众福祉、 ...
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都会造成会社会动荡不安、国家分裂、国力潺弱、甚至受到外敌入侵的局面;凡是民族团结,各族人民密切交往、相互依存、休戚与共、共同发展的社会,就会出现 和法律思想基础上的法治,社会主义法治以法律的形式确认和保护中华民族的伟大民族精神的成果,保障社会公平正义的实现,保障中华民族优良传统发扬光大,让人人从善如流 ...
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是森林密布,古木参天。植物禁忌有利于森林法草原法环境保护法执行, 生态环境的保护改善了民族地区人民的生存状况。社会行为禁忌又有助于社会治安的执法目的实现。例如回族 依法追究其法律责任。对破坏计划生育的要批评教育并依法处理等。对不同民族间由于风俗不同引发的民事纠纷,行政机关应该加强行政调解的原则。在社会 ...
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