梦）呢？是因为历史的中断导致“礼崩乐坏”、“人心不古”还是因为现在的“文明国家”与我国“光辉灿烂的文化”是两码事？如果我们处在一个道德崩溃的时代，那么国家对此能 这里我想从宪政主义的立场提出一点思考。现代宪法是现代政治文明的标志，它区别于“古代宪法”。所谓古代宪法是指前现代的欧洲“宪法”与处于历史发展 ...
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梦）呢？是因为历史的中断导致“礼崩乐坏”、“人心不古”还是因为现在的“文明国家”与我国“光辉灿烂的文化”是两码事？如果我们处在一个道德崩溃的时代，那么国家对此能 这里我想从宪政主义的立场提出一点思考。现代宪法是现代政治文明的标志，它区别于“古代宪法”。所谓古代宪法是指前现代的欧洲“宪法”与处于历史发展 ...
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唯物主义的教育，反对资本主义的、封建主义的和其他的腐朽思想”。 这正是政府基于宪法赋予的教育权力，对从教材、教学到统一考试和学位授予等一系列教育环节 公民政治权利，构成了明显的合法性冲突。1982年宪法的“教育权力”条款，是共产党意识形态统治的一个孽物，是与宪政的目标截然相反的概念。 国家的“教育权力 ...
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与异同点分析了其各自的处理措施。 [关键词]隐型违宪 显型违宪 违宪审查 一、引论 宪法是一国的根本大法，是制定该国其他法律法规的指导原则，其主要作用在于控制权力 是相当大的，甚至会动摇人们对一国宪法的信心。 （3）隐型违宪的原因往往是由于民族本身所具有的文化习俗与宪政文明之间存在冲突，而显型违宪的 ...
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中出现了新的分支，如法律实证主义、基于程序的法理学、新共和主义、法律与经济以及实用主义等等。[12]这一过程中不同观点之间论争激烈，传统自由主义者认为未 权力、保障私有、巩固政权并谋求社会的长治久安。 在我国，学者们对于宪法的研究与宪政实践的发展相联。上世纪30年代主要集中在比较法学层面，在整理宪法 ...
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的核心目标是“保护身为政治人的政治社会中的每个成员，保护他们享有的真正的自治。宪法旨在维护具有尊严和价值的自我，因为自我被视为首要的价值”。（页14－15）可见 能自由地推理，而如果他们不能自由地推理，他们就成了奴隶。（页73）一切与宪政有关的对人的尊重的观念，就是在这样一种宗教信仰基础上建立起来的， ...
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三、 “礼”、宪法与社会演变 可以预料，笔者对“礼”的宪法学定性可能会产生很多争议。一个反复提出的挑战尤其具有说服力，即“礼”（至少其中的一部分）的 “礼”的体系在现实中对于限制的社会权势阶层无能为力，而并不表明“礼”本身和宪政精神在根本上格格不入。 第二，这项指责的进一步含义是“礼”通过人在其家庭 ...
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年以后，先进的中国人不断地向西方寻求救国救民的真理，包括学习和借鉴西方的宪政和法律。但如前文所述，旧中国在这方面是完全失败的。那么 。 [33] 《 斯大林文选》（上），第106107页。 [34] 龚祥瑞著《比较宪法与比较行政法》，法律出版社1985年版，第219221页。 [35] 2004年10 ...
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，进行了归纳总结和提炼。 「关键词」宪法；财政税收法；宪法价值；宪法分析 宪法与财政结合而成的财政宪法更是逐渐成为当代宪法及财政法学研究之潮流取向。[1 租税国的理念。 第二，必须对财政税收法予以正确定位。具体说就是：坚持从宪政角度，把保障人民权利作为财政税收法的价值定位。 第三，树立正确的宪法价值观 ...
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主要表现在其效力的放射效应（ausstrahlungswirkung）上。 人格权放射效应，是指作为宪法权利的人格权，开始适用于私法领域，对第三者的私人产生一定的拘束力。 不少。如何走出这种与宪政秩序并不和谐的境况呢？显然，以上德国那套精细的基本权利限制、限制的限制之学说及德国联邦宪法法院在司法实务上 ...
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