讨论皇帝的诏书时,颜异欲言又止,微反唇,即只是嘴唇稍稍翻动了一下,便以此推论人家是想要反对皇帝,竟以腹诽罪将其处死。[5]这大约是以别有用心治罪的开端。 ,也有左的东西影响我们,但根深蒂固的还是左的东西。有些理论家、政治家,拿大帽予吓唬人的,不是右,而是左。左带有革命的色彩,好像越左越革命。左的东西在 ...
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的因素是非常多的。如果考虑到这些众多而复杂的因素,我想,报告人关于莫不如抛弃物权相互之间具有优先效力这一容易引人误解的判断,转而直接采用先成立的物权优先于 的对象时,你可能才会发觉,一方面,原来自己要力图打破的,却是自己也建立不起来一个统一大厦的东西;另一方面,此时是否也就恍然大悟:那个看似无用的抽象 ...
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勒等历史法学家的观点存在诸多分歧,但在方法论上存在某些基本的共识。因此,要想深刻地理解历史法学思想,必须由其方法论入手。本文拟对历史法学派方法论的 在时间的序列中考察其演进历程,才能准确地理解它们。[50]在法学中有很多东西如果不借助于相应的历史基础知识将会无法理解。然而,我们这里所谈论的并不是运用 ...
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。宪法的人格权可以分为三种情况:①有些人格权侵害的结果既可以产生公法上的后果,又可以产生私法上的后果,如生命权。②还有一些人格权一般只能产生私法上的后果,如 在网上发表,因为自己好不容易想出来的东西,被别人抢先发表了怎么办?(笑声)但后来我明白不可能有别人来代替你的思想。我认为这篇文章提到了一个非常 ...
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创造,是世界文明的一部分,来之不易,向他们学习有益的东西是任何一个要求进步的国家和民族所必需的,因此,我绝不想否认比较的研究方法所具有的立法价值,我想强调 呼声的民法典。要进行深入地调查,创造出新的中国民法理论,以支持一部伟大民法典的出台,当然这会使民法典的制定需要更长的时间,它可能会完全不能满足某些 ...
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改良蒸气机和一部影响了一个时代的巨著几乎在同一时刻出现。这便是英国人亚当斯密所著的《国民财富的性质和原因研究》(又称《国富论》)。斯密以缜密的逻辑和理性哲学 的利己观念。可使用以下的话来说明这个心理:给我所想要的东西,你就也可获得你所想要的东西。人想望任何东西时,不是像狗一样,把希望寄托在他人的善心, ...
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比没有标准是一个进步,但“感情”的东西属于意识形态领域,看不见摸不着的东西要断定“破裂”与否,运作起来是很难的。为了弥补这一不足,最高人民法院于一九八 即一登记一判决,分属民政、法院两个部门,既不易把握我国婚姻状况的全貌,又不方便当事人,更增加了诉讼成本。如果在民政系统内设立一个类似仲裁庭的“婚姻裁判 ...
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的事情吧。我指的是棋类游戏,纸牌游戏,球类游戏,奥林匹克游戏,等等。对于所有这一切,什么是共同的呢?请不要说:一定有某种共同的东西,否则它们就 我们可以用同样的方法继续考察许许多多其他种类的游戏;可以从中看到许多相似之处出现而又消失了的情况。这种考察的结果就是:我们看到一种错综复杂的互相重叠交叉的相似 ...
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中的非物质性倾向》,2000年,第40页以下带有证据。)而且是将其自己无权得到的东西据为已有,他抢走了公众的相对的环境的纯净性。只有在没有行政裁量而坚持 联系的孤立的私人而生活着的,但是又要享受一种由社会所组织的刑法保护的人,其实并不知道自己想要的是什么。 为了使社会不是仅仅存在于观念中,而是真实地 ...
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我在一个段落中描写了一个法律值得注意的行为,但我不想发表我的看法,我不肯定我所描述的行为是好的还是不好的;我的描写只是说明,这些行为不是无足轻重的 否定物与对立物,这是两个层次上的东西。不具备犯罪构成的行为之所以没有刑事可罚性,是因为其行为性质无需或者不应受到刑罚禁止,而具备构成要件但又具备正当化事由 ...
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