民事或重刑法,早期社会中法律所体现的形式相对是单一的,古代摩努法典、古罗马法、中国古代刑律等相对现代社会而言,法律几乎是没有分支的。现代社会当然 贩毒、卖淫嫖娼、贪污腐败、交易失信、贫富差距拉大、婚姻危机、性暴力以及青少年犯罪等社会现象不仅对法律制度完善有着急迫的期待,也对法学、社会学学科提出了亟需 ...
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自决权就是要保障个人的选择不会不当地受制于集体的决定,这当然包括拥有自由去使用复制方式产生自己的孩子。[34]美国法学家laurence h. tribe甚至认为,美国宪法 系从西方传入东方,故而下文仅谈及西方关于人的观念史。虽然中国古代没有宪法,但中国关于人的观念也是由来已久。仅就《论语》而言,人字 ...
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的义务。父母有抚养教育未成年子女的义务,成年子女有赡养扶助父母的义务。禁止破坏婚姻自由,禁止虐待老人、妇女和儿童。《妇女权益保障法》第四十六条规定:禁止 受理求助、按需提供转介服务、加强受害人人身安全保护、强化未成年受害人救助保护。作为中国第一部反家庭暴力法,自2016年3月1日起施行的《反家庭暴力法 ...
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由国务院批准成立为鄂西土家族苗族自治州,1993年正式更名为恩施土家族苗族自治州,成为中国最年轻的自治州。据2000年11月1日第五次全国人口普查统计,其中 前的婚俗 (1)对歌仪式与恋爱自由制度 历史上,土家族习惯法关于恋爱规范的内容是恋爱自由,合法形式是对歌。恋爱婚姻全过程均有歌声相伴,在恋爱时, ...
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》,, 2013年1月14日访问。 [17]参见甘某、杨某俊犯通信自由案,广东省深圳市南山区人民法院 (2006)深南法刑初字第56号刑事判决书。 。 [33]同上注。 [34]同前注[31]。 [35]陈苇、段燕:《中国法学会婚姻家庭法学研究会2012年年会综述》,《西南政法大学学报》2013年第1 ...
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关系起着一定的作用,同时,它们之间也存在着不可避免的矛盾和冲突。 (一)乡规民约与法律制度在古代的冲突 代表自我治理的乡约与代表国家权力行使的法律制度虽然 、买卖婚等做法,以及妇女无继承权等规定,这显然是与国家婚姻法中的男女平等、婚姻自由等原则与规定是大相径庭的,是国家法律不容许的。当然,还不止这些, ...
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的亲密关系中的暴力。[11]对此,笔者赞同家庭暴力的主体范围至少应扩大至事实婚姻家庭乃至所有的同居或曾经同居家庭。 (三)家庭暴力类型的多样化 对于家庭暴力的 、团体之间形成联动机制,这是我国在预防和制止家庭暴力方面的制度创新。这一机制传承了中国古代社会综合治理的社会模式,在实践中也取得了较大的成效。 ...
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研究,到把理论与实践相结合并注重实践分析;从介绍外国的国际私法制度,到具体设计有中国特色的国际私法法规;从研究国家与国家之间的私法关系,到研究中国主权 展开的。因此冲突规范具体应该包括如下内容:民事主体、物权、知识产权、债权、婚姻家庭、继承。在具体选择上各国可能会因为法律传统的不同而有所不同,如加拿大 ...
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制度作出规定。 【关键词】刑罚体系 罪责刑相适应 刑罚结构 配刑制度 关于如何完善中国现行刑罚体系的问题,长期以来理论上进行了相当深入的分析。[1]然而,客观 权利。例如,有期徒刑可依法剥夺犯罪人的人身自由,但是,却不能随意剥夺犯罪人的婚姻自由。总之,刑罚能为特定社会中的全体成员所承受,表明了刑罚的 ...
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,人们的认识能力、科技水平有着密切的关联。在西方国家证据制度的发展中曾出现过的神示制度以及中国古代出现的神示证据现象,都是将言词证据作为判案的充分 对当事人及其近亲属心理上会造成难以弥合的伤害。其实,它所破坏的,正是血缘关系以及婚姻关系所维系的亲情间的信任。我们把信任的主要客体比作一个圆,而这种亲情间 ...
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