：基础与比较》，人民法院出版社2004年版，第70页。 [5]未名湖边好读书：《契约自由论》，引自http：//club.chinaren.com/55709277.html？？2005-05-0820：33 [6]齐 ...
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论在税收上的逻辑演绎的结论是税收的人民主权而不是国家与人民之间的契约自由和公平交易。卢梭本人并没有主张过人民作为主权者与国家存在着平等交换的 政法大学出版社1999年出版。 [参考文献] [1] [法]卢梭著 何兆武译：《社会契约论》，商务印书馆1980修订第二版。 [2] [美]博登海默 著，邓正来 ...
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方面，随着特别法对缔结合同行为的限制不断扩展，古典意义上的私域自治和契约自由也不断受到侵蚀，既有的民法学理论正在面临着范式创新的挑战。当然，这 制，民法典所规定财产关系和人身关系都要遵守宪法内容，尤其是充分体现基于个体自由和人格尊严的宪法原理。四然而，通观我国从苏联式计划经济体制转向社会主义市场竞争 ...
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，判例把国有财产的出售货款债权那样的，根据国家与买方在对等立场上缔结契约的债权叫做“私法上的债权”，把从优越立场作为公权行使的行为结果所发生 ，按照劳动法，劳动者也没有摆脱商品劳动力的性质。因此，按照商品本质的要求，契约自由仍然是劳资关系的基本原则。资本所有权仍旧俨然存在，根据劳动法，垄断资本的统治 ...
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：哈耶克虽然否定组织（organization）的秩序，并从本体论的高度来重新定位个人自由，但他的自由主义同时也扬弃了个体与群体之间的两项对立图式，是以 化主张、布坎南（James M. Buchanan）的重订制宪契约主张等。 [6] 石元康“哈耶克论自由与法治”《二十一世纪》1999年12月号一文 ...
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意义、没有差别，完全为财产权利而存在[38]；其次是民法高举“所有权绝对”、“契约自由”、“自己责任”的自由主义旗帜，形成了商品经济的民法观[39]；再次是将一切 1990年版，第125页。 [19]刘军宁等编：《经济民主与经济自由》，三联书店1997年版，第80页。 [20] 此观点可见于下列书籍 ...
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商品交换关系的一般要求而焕发出的一种平等、自由和人权的民主精神”。③契约及其所内涵的契约精神，不仅是现代市场经济本质要求的最佳体现，也是 跨世纪进程中嬗变、革新，进而发展为现代税法学的支点和核心，就是“契约精神”（SpiritofContract）。（一）由依法治税到税收法治-中国税法现代化的实质内容 ...
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理亦在于此。唯有在承认“（私人）财产权”的基础上，通过市场经济体制使财富能够自由交换用于生产投资，进而增长获利，才有国家财源之持续供应。倘若既不承认“ 在税法中的运用；反之，税法亦影响私法原理，比如税法对“所有权绝对原则”和“契约自由原则”的限制，税法对私法主体形态演变的作用等等。因此，笔者主张，以“ ...
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阶段是寻找与合同联系最密切的法律，并非当事人想要适用的法律。但是，根据契约自由和私法自治原则，尽量使当事人自愿缔结的法律关系成立是国际私法的追求，所以， 公共秩序保留制度在操作上具有很大的弹性，什么情况下运用这项制度多由法官自由裁量，各国立法很少有具体规定。在合同中当事人意思自治情况下如何适用这项制度 ...
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完全体现之前，二者之形式对立，实用结合，可说甚为重要。此正是契约社会化被认为意在补充契约自由，绝非意在取代后者之主因。”在此应予强调的是，对于曾经 洗礼。在中国，传统社会的血缘和地缘以及计划经济体制的行政网络与经济活动中的契约关系纠缠在一起，造成了严重的病理现象”.于是，“为了解开特殊主义的关系的死结 ...
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