和美学价值,而总是说处在此时此地或彼时彼地的法有什么样独特的美学意义、价值或性质。在此,法律的审美态度实际转换成了一种情境主义(situationalism)的 表现的法律,记载着每一个在成长中的民族之生命感受,记载着他们对朦胧的正义、神圣的规则及隐秘的秩序的想象和渴望。在以输洛加(Slokas)诗体 ...
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神秘莫测的概念。当我们试图从笼统地泛言正义之论的懵懂中解脱出来,追求具体而微、切实可行的正义原则(法律原则)和制度时,一切都呈现出既理性又非理性的 ,这些原发于西方世界、内涵其深层文化底蕴(包括宗教)的价值,在西方以外的文明中并没有扎实的传统根基。之所以得到普遍认可和践行,也许就是人类普遍理性和宗教 ...
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的对国家内部价值观、社会神话、政治制度、社会结构、领导权、政府行为和政策的变革。因此革命可以区别于叛乱、起义、政变和独立战争。亨廷顿 [1 相关性,民族主义本身并不能构成革命的意识形态核心。因为民族主义与革命所追求的价值目标如社会正义和公平并不一定完全契合。爱森斯塔德(Eisenstadt,1999) ...
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的轻重关系,权利位阶原则间的矛盾也就是由建立原则的标准之间的矛盾所决定。这些标准是法律的基本价值,它们之间客观存在着冲突,只能透过相互 朝华译.北京:商务印书馆,2002.p87-8849] 美]凯斯.R.孙斯坦.自由市场与社会正义 M].金朝武,胡爱平,乔聪启译.北京:中国政法大学出版社,2002. ...
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都强调安全与稳定的价值,从而加强权力主义而忽视个人权利,所以在五十年代后期就从主流法律哲学中消失。拉德勃鲁赫所讲的正义还是老的 功能,一方面是统治工具,另一方面是使非正义社会关系合法化。战后初期与马克思主义有联系的另一思想派别是存在主义哲学。迈霍弗(Werner Maihofer)企图创造一种存在主义 ...
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诉讼过程中,和解和调解具有更重要的价值和功能,当事人可能由此获得双赢结果和更合理的解决。和解被称为法律阴影下的交易,法律的影响和作用仍然是显见的,但这种 和制度建构的主流倾向与美国媒体与社会的反应相似,仍在执著地将法律的实施、纠纷解决和正义的实现主要寄托于正式的司法诉讼制度,社会和媒体在营造一种司法和 ...
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法;在法律价值的取向上,认为形式正义优于实质正义,即使在个案应用现有法律导致不正义的情形时,只要立法没有改变,就应当牺牲个案成就法律的权威。 ,2003年10月20日中国人民大学研讨会。 [2] 同上。 [3] 陈金钊:《法律方法论》,中国政法大学出版社,2007年版,第3035页。 [4] 伯恩魏德 ...
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,值得充分肯定;此外,对该制度的适用也值得进一步研究。 一、管辖错误作为再审事由的制度价值 (1)弘扬了程序正义的独立价值。程序正义具有两个层面的价值 地域管辖。无论何种地域管辖,如果发生错误,都意味着法院没有管辖权;接受案件的法院应当根据法律的规定,实行移送管辖(《民事诉讼法》第36条);移送管辖是 ...
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各地有诸多的不同,但似乎都显现了瑞格比教授所言的四个核心价值: -和平。承认以非暴力的方式来解决隔阂、分歧和冲突,为死者报仇是毫无意义的。而且, 的罪孽付出某种代价。尤其是对首恶,不能太过姑息。受害者或其家属应当得到某种形式的赔偿。这是基本的正义,新的政权必须宣扬和实践它。但是,以牙还牙的报复正义不应 ...
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,这些价值在任何社会都应当为法律所认可并受到法律的保护,这些价值即人之为人所应享有的基本权利,包括生命权、健康权、财产权、自由权、平等权、人格尊严不受侵犯 ,从而使之成为各个国家、地区所普遍遵循的正义准则。而联合国作为成员最多、规模最大的国际组织,在制定一系列法律文件时,尤其重视各个成员国之间在文化、 ...
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