伦理价值本身就缺乏客观性甚至内在合理性,因此每个人的行为所符合的价值观都是不同的,但却是同等重要的。[1]然而现实又要求一个社会在面对争议时必须 阐述。第一种是本体论意义上的客观性,当然这样的认识已经被普遍放弃了。第二种是可复现(replicable)的客观性,即对事情进行处理时,即使是没有共同信念或 ...
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,文明是通过增加那些我们不如考虑就能实施的行为的数目而进步的。这在社会领域极为重要,我们不断地利用我们不理解的公式、符号和规则,并通过这种利用, 个人的相互作用来解决这个问题。如果以为所有的知识都应由一个人所获得同样假设这些知识都归我们这样的经济学家,那就是以为不存在问题而无视现实世界中重要而意义重大 ...
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吗?在《妇女权益保障法》中增加有关性骚扰的条款同样存在这样的问题,怎样认定性骚扰行为的性质、怎样应对性骚扰案件中的取证难,如何对受害者进行赔偿这些性骚扰案件所 成立的标尺。 受本国传统习俗和礼仪的影响,不同国家的人对性的问题有不同的思维习惯和处理方式。西方人见面相互拥抱或贴面是一种礼仪,我国男女之间 ...
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且主要着眼于企业融资机制。因此,有限合伙的称谓依法并不适用于像律师事务所这样的非企业专业服务机构。所以,将特殊的普通合伙律师事务所称为有限合伙律师事务所显然也 的财产份额为限承担责任;二是对于非因任何合伙人的故意或者重大过失行为造成的律师事务所的债务,则仍由全体合伙人承担无限连带责任。其中,第二种情形 ...
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和上诉法庭的总共19个法官,在处理这个案子的过程中,几乎都判断失准。他为以后的判断提出了这样的标准:在以后的类似案件中,政府必须证明,发表这样的 的反战示威游行中,又看到他站在前排的身影。 美国联邦最高法院在以后的年头里,有一系列的案件裁决涉及新闻自由,涉及媒体的行为规则。新闻自由和国家安全,公众的 ...
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和法史学者,他主张更加现实地把握东亚历史文化传统中的共通基础,并在这共通的基础上构建普通法学。这样的普通法学可以与以罗马法为基础形成的普通法传统 国家的法律文化存在较大差异,在全球化时代背景之下必然导致冲突。民本和人本主义分别是中国法律文化与西方国家法律文化所要求的行为准则之源与核心,二者之间的冲突是 ...
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职工等弱势群体身上,而投入一部分到已经富裕的民企老总身上就一律不行?这样的行政服务、行政资助、行政奖励等行为,值得认真研究,需要从经济学、政治学、行政 ,都或多或少、或深或浅地发生了变化,并深刻影响着行政法制实践。究竟有怎样的实务和学科发展动向呢,我觉得至少下面三点特别值得关注: 1.柔性管理以人为本 ...
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有理由相信,对库朗热而言,荷马问题不成其为问题:荷马史诗是已遗失的信仰以文字形式留存在人心的行为事实 .但是,为何两部内容不乏丰富描述古代城邦的史诗在《 过和忽略掉的细节。 《古代城邦》页110写道:我们研究古代的信仰时,我们看到的是这样的一种宗教,它以祖先为崇拜对象,以家火为主要象征。无论是家庭的 ...
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保障的自由、对于社会意义、经济意义的弱者来说,只不过是贫困的自由、饥饿的自由而已[48]正是在这样的背景下,19世纪的自由国家最终蜕变为以国家干预和计划 实际却是提醒人们注意就全国来说,反革命分子确实不多了见《关于正确处理人民内部矛盾的问题》,参见《毛泽东著作选读》(下册),人民出版社,1986年版, ...
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,国家越私有化;国家公有化,私有制才有独立地位。所以,公有化的国家属于全体国民,只这样的国家才具有不朽性。虽然国家不为个别利益存在,但绝对要维护个人 社会民众的目标也不能一致,所以真正对公权力(主要是政府的行为)进行监督的职权最终归于司法机关的作用。可是,我们知道,司法机关仍然是依照国家颁布的实在法律 ...
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