,同时还应组织进行革命传统学习,向老一辈无产阶级革命家学习,继承艰苦奋斗的工作和生活作风。思想教育既要突出教育的广泛性,又要讲究教育方法的多样性和针对性 。而要搞好监督,我认为首先要从公职人员的内部监督着手,这要求通过民主集中制,加强公职人员队伍的组织生活制度;要充分发挥人民代表大会的监督权,发挥各级 ...
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《日落斜阳20世纪英国》,华东师范大学出版社。1999年版,第6页。 [150]关于英国议会主权和多数民主可能导致的多数暴政,参见P. P. Craig, 'Dicey: Unitary, Self-Correcting Democracy and Public Law'(1991), 106 ...
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领域,更应该引起我们重视的应该是在社会变革中由于职业转换、工作强度提高、自我认同程度减弱等原因引起的社会特定群体为寻求平衡而实施的各种危害社会公共安全的 以及我国目前制定法关于刑事推定有关规定进行探讨和总结。 (一) 刑事推定理论的实践价值 对于安全的生存、生活环境的追求,是人们的一项基本人权,尤其 ...
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关系。然而市民社会是其生存之本,所以市民社会中权利的享有与保障对于一个民主国家来说是至关重要的。它通过两方面来保证实现:一是有赖于其构成成员的个人 关系和人身关系。而平等主体间的财产关系和人身关系实质上就是市民社会的一般生活关系的基本形态。市民社会的本质就是私人利益,所谓的私人利益就是作为社会主体存在 ...
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,于自由、忍让之中,培养正确观念,以为国家长治久安之计,这是现代民主政治的中心思想[4]。个人主义在人民法律生活方面表现出一种特色,那就是权利先存的观念,溯其 感必然涉及正义之感,也就是各个人要求依据法律得到公平待遇的感觉,果真否认了自我的地位则正义观念固无从发生,而所谓社会联带,亦复流于空谈。可见狄 ...
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规范,也是司法执法机关的活动,是我们关于人类生活的某些价值判断,也是我们的社会生活形成的但有时自我也难以清醒体察的规范性秩序 [18]虽然是对法理学研究 文中,针对学术本土化,他认为,我们应该注意在研究中国的现实的基础上,总结中国人的经验,认真严格地贡献出中国的法学知识 [27],其实就是一种乡愁。 ...
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法理学之独立的学问(抑或科学)的性格,普通民众想知道法理学对于现实的社会生活之难题有否切实可行的解决方法,而政治家们则更看重法理学在实现政治意图上的 上,其结果,一方面,法理学理论愈来愈抽象,愈来愈脱离实在法的概念,愈来愈囿于自我玄想的陶醉感觉;其理论的语言愈来愈漂亮,论述的策略愈来愈玄妙,思想的引力 ...
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,结合起来构成了种种会发生变化的特定的历史世界体系;二是它主张我们生活于其间的世界乃是一种源于16世纪的特定的资本主义世界经济体系;三是 )其实是同一个意思,它们的对立面都是罗尔斯所说的良序国家(即自由民主制度的国家加上非自由主义的正派国家)或正派的人民(decent peoples)。 [[13]] ...
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的许多问题,比如在90年代晚近出版的《在事实与规范之间关于法律和民主法治国的商谈理论》,就是这样一个典型的代表作。从人文科学反过来关心法律、乃至 基础的原理那样一揽子加以解决的。我们知道,除了总体性的问题之外,人类在具体的生活当中总会遭遇许许多多具体的问题,为此就势必涉及种种具体的价值判断。我非常同意 ...
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,在最高法院获得了最强有力阐述(虽然通常是作为异议或者同时生效意见)。在民主共和国内,联邦法官的行为总要由宪法的语言所约束。[21]布莱克认为, 曲折的历程。在我国,随着法治社会进程的推进,公民权利意识也日益增强,现实生活中出现了很多关于言论自由与名誉权之间的冲突[37],以及新闻采访自由权与国家安全 ...
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