。(17)后来学者概括其功能是促进权利人及时形式债权,防止权利的睡眠者,尊重现存秩序维护法律平和,简化法律关系,减轻法院负担,降低诉讼成本,避免举证困难等,诚如德国 馆,1997年版,第226页以下。 (23)[德]弗里德里希卡尔冯萨维尼《法律冲突与法律规则的地域和时间范围》,李双元等译,法律出版社, ...
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,德国民法在这一点上与法国民法相同,人的伦理价值仍然是取得法律人格的条件,它构成了权利能力的基础。对此,萨维尼曾经指出,人格、法主体这种根源性概念必须 、健康和自由的非权利化这一饶有趣味的法律面貌。其实,这种法律处理技术的差别,恰恰反映出在两者与人的关系问题上法律判断的差异。如前文所述,如果说德国民法 ...
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概念,它应在现实的利益关系中去理解。德国法学家耶林是权利利益说的代表,他认为权利就是以法律保护的利益为目的。此外还有萨维尼、普夫塔等 对一般人格权问题进行了专题讨论,并建议制定特别法以保护人格权。联邦德国司法部接受了法学会议的建议,于1958年起草了修正民法上保护人格及名誉规定草案,但该草案在1959 ...
//www.110.com/ziliao/article-235128.html -
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。(17)后来学者概括其功能是促进权利人及时形式债权,防止权利的睡眠者,尊重现存秩序维护法律平和,简化法律关系,减轻法院负担,降低诉讼成本,避免举证困难等,诚如德国 馆,1997年版,第226页以下。 (23)[德]弗里德里希卡尔冯萨维尼《法律冲突与法律规则的地域和时间范围》,李双元等译,法律出版社, ...
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谈到“凡有人类就有社会,凡有社会就有法”,从法的一般现象着手,最后落实到民法;又如萨维尼的《当代罗马法体系》,这本书是对于德国当时现行法的 就是部门法典的意思。这个General是什么意思呢?因为在封建时代,有它的法律分类体系-因为时间关系没有讲-叫什么采邑法、庄园法、自治市法等等,人们有不同的身份就 ...
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,德国民法在这一点上与法国民法相同,人的伦理价值仍然是取得法律人格的条件,它构成了权利能力的基础。对此,萨维尼曾经指出,“人格、法主体这种根源性概念必须 、健康和自由”的非权利化这一饶有趣味的法律面貌。其实,这种法律处理技术的差别,恰恰反映出在两者与人的关系问题上法律判断的差异。如前文所述,如果说德国 ...
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文化转型的过程。 三、中国民法的法典化 萨维尼曾谓:“只要法律积极有效,编纂法典是没有必要的,……只有在法律极为衰败的时候才有人想起来要编纂法典。” 然 也表明,那些社会关系表现很强的文化价值的地区(如家庭关系),往往对引入的反映着不同文化假设的法律原则所产生的影响具有强大的抗力。 如果对日本民法典 ...
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转授权此权利或权力,这样国家版权局就可转委托或转授权西藏自治区版权局或《格萨尔》著作权信托管理机构行使和管理其著作权。并且,如本文第四部分所述,也 如果相应的权利主体和客体不能确定,则根本无从规范法律关系,不仅权利的设置不可能,并且即使勉强设置,也难以能够保证其实现。 本文在明确传统知识概念和保护传统 ...
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社会关系的全部。在城市内,有关婚姻家庭与继承方面的法律关系由教会法调整,关于叛国、谋反等重大犯罪则由领主法庭或王室法院审理。然而,城市法却几乎涉及 和西班牙海岸。马赛、巴塞罗那、维罗那等城市成为享有盛誉的商城。此外,波罗的海的一些新兴城市,与北海诸港联合,结成著名的“汉萨同盟”,不仅促进了内陆商业贸易 ...
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,它应在现实的利益关系中去理解。德国法学家耶林是权利利益说的代表,他认为权利就是以法律保护的利益为目的。此外还有萨维尼、普夫塔等 对一般人格权问题进行了专题讨论,并建议制定特别法以保护人格权。联邦德国司法部接受了法学会议的建议,于1958年起草了“修正民法上保护人格及名誉规定草案”,但该草案在1959 ...
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