，即可溯源于罗马法上的信托质。 物件质权（Pignus，又称质押权）的产生晚于信托质权，是万民法的产物，为狭义上的质权，也是现代民法中质权 的具体登记办法中，对办理抵押登记的程序还有较为详细的规定。 3．关于抵押登记及其效力 我国《担保法》中，将抵押登记或抵押权登记，称为抵押物登记。[18]根据该法第 ...
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概念。对此，我们进行以下分析和论证。 一、民法物的概念的发展及面临的新课题 （一）罗马法物的概念 现代民法意义上的物的概念并非直接源于罗马 我国台湾地区《渔业推广月刊》第201期。 [53] 戴银萍：《美国的不动产概念及其物质组成》，《中国土地科学》1998年第4期。 [54] 参见 [日] 平松弘光 ...
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父，非婚生子女的身份从母--笔者在阅读了近代德国法学家萨维尼的大作《现代罗马法体系》第八卷之后，认为从这些段落中，尤其是盖尤斯对不同身份之间 市民法为主要研究对象，以大法官法和万民法等内容为补充；在方法论上注重进化论精神，反对传统的形式主义，不囿于法规的条文。 2.内容简明扼要，非常通俗，且体系完整。 ...
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为人们拟制的物，如债权、用益权、地役权等权利[1].这说明罗马法已注意到权利的性质及其归类问题，但由于当时财产唯一可能存在的形式是对有体物的占有 阻碍财产相互利用的藩篱，这一点对以资源有效配置和充分利用为中心的现代市场经济制度尤具重要意义。其次，英美财产法缺乏严密的理论体系，反而摆脱了概念法学的束缚。 ...
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不采用这门技术，便没有现代意义的立法和司法。这门技术和相关的西方权利制度的背景文化，乃是古希腊以来的自然主义哲学、古罗马法学传统、基督教精神以及日耳曼法律传统。可是，问题 哲学文化是性善的，不大注重防恶。其实，先秦及其后的中国学说，既有劝善，也有防恶，而且外儒内法，以防恶为重。关键在于，是不善于防恶， ...
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形成商人法，进而发展为作为国法的商法。由此，无论商法在现代社会中的定位如何，也不能切断它与罗马法暨万民法的历史渊源，所谓“商法从一开始就与民法毫无 私法传统-源自万民法的罗马法的平等、公平、自治的规则和精神。但是由于商人法游离于封建国家政权及其权力之外，所以它只是习惯或惯例，并不是严格意义上的法，是 ...
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法复兴，并引发了文艺复兴和思想启蒙运动。几百年中，各派法学家如饥似渴地发掘罗马法中反映商品经济及其自由竞争的精华，用它来“翻译”逐渐渗透到社会生活各领域的资本主义商品 。尤其在我国，在由行政命令型的计划经济向市场经济的过渡中，对意思自治和民商法精神还应加以宏扬。从教学和研究的需要及兴趣出发，在民商法 ...
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客气地讲，在我国经济法现象兴起很长一段时期后，存在于学术界的各种理论仍像是罗马法复兴时期的注释学派和评论学派，而少有自己的独立品性，（注61）表现在各 董保华郑少华《社会法-对第三法域的探索》，《华东政法学院学报》1999年第1期。注58：“改革后，我国出现了不少带有一定现代意义的社团组织，社会生活的 ...
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考察和分析。（一）债的内涵及其请求权1、关于债的内涵的历史考察关于债的内涵，从债法的起源看可以追溯到罗马法。查士丁尼的《法学总论—法学 对于不同质的问题，应当用不同质的方法处理。由于现代科学技术的发展，侵权人身权的方式增多，人们更加重视名誉，重视精神利益。有的受害人并不在乎金钱赔偿，而强烈要求侵权人为 ...
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”遭到扭曲，而且体现民法平等精神的“抽象人格”也不能实现。但是，确立未来中国的抽象人格制度，不仅要大力宣扬近代抽象人格论，还要兼顾现代意义上的具体人格。 里还没有出世的生命体，甚至认定其具有与自然人相同的法律人格-民事权利能力。早在罗马法时期法学家就提出，“为对其有利，权利能力自受孕之时而不是从出生之 ...
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