道德观念、伦理体系。互联网普及之后，两性话题公然地的摆到人们眼前。一夜情、婚外性行为、同居等等，尽管仍然与正统的社会道德相违背，但已被社会所容忍。 里，如果一个女人愿意和自己在深夜独处，任何一个正常的男人都会联想到她一定对自己有那个意思，此时 发生了性关系，又怎么能算是强奸呢？又有人说，我请她吃饭， ...
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模型（CaringModel）相对立，以女性主义的视角，对生命伦理学理论和实践进行了批评。审视女性主义对生命伦理学的批评，对照和比较女性主义关怀伦理学与生命 高涨时期，女权主义的最高行动纲领就是脱离家庭婚姻和男人，建立一个由女人自觉自主的人类社会。单身女性文化宣传对家庭婚姻的拒绝具体说来有这样几个理由 ...
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偶活动，实则不然。首先，目前的社会是一个二元社会，同样在换偶这个群落中也存在着二元结构，表面上是男人在换妻，实际上男人在换妻的同时自己也被换；表面 性文化是一个渐变的过程。个人行为违反了整个社会坚守的道德底线，将会受到法律的制裁。和谐婚姻需要激情，离不开浪漫，更需要面对平淡与理性坚守。私密性换偶是纯粹 ...
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是万能的，它不可能左右人世间‘爱’的纯净。但法律应该是公平的，它应当捍卫每一个家庭成员在为幸福负出之后获得一份同样的尊严。但是恰恰相反，这种显失公平的 大跌眼镜，也是网民们称之为强者法律最重要的原因。而我称之为男人法律的理由也是这条规定最典型地体现了立法者性别意识的缺失。能婚前购买房屋的往往是男性，这 ...
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，我们一遇到这样情形就没有很好的办法能叫她回去，仍与男人一起过活，直得等到最后男方也看没有办法了，于是调解离婚。我们认为此种办法是很不对的。在现阶段所 1936年参军，其媳妇在家里常常向刘富要丈夫，没有办法，刘富只得为媳妇招了一个临时的丈夫，并明确约定，只要儿子上午回来，招夫下午就走。有的地方实行三家 ...
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一方自由主动、另一方被动接受的制度。以《红楼梦》中出身名门、能说会道、精明强干、一万个男人都不及的王熙凤的命运来说，尽管其深得贾母喜爱，但由于她生性贪婪又暴虐，嫉妒 商，凤姐就打趣李纨道：这会子他们起诗社，能用几个钱，你就不管了。你一个月十两银子的月钱，比我们多两倍银子。老太太、太太还说你寡妇失业的， ...
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偶然喷发而适当测度其最终爆破威力的火山上。[53] 关注威利娄曼一样的美国男人和女人们，就是关注美国的刺痛的伤口。美国资本主义社会的伤口来自资产阶级对 没有终止，历史终将朝着符合大多数人利益和意愿的方向继续发展。 斯塔克提供了一个窗口，借以观察影响到美国资本主义社会阶级矛盾发展变化的某些相关因素。斯塔 ...
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应当不分或者少分。继承人协商同意的，也可以不均等。”这样就为权利义务的分配找到了一个平衡工具。在现实中类似的纠纷法官也是以这一规定作为给予男子照顾的理由。当然 从父，既嫁从夫，夫死从子”，简而言之，就是做女人要一辈子听男人的话，大事小情都由男人说了算：“四德”者：“妇德、妇言、妇容、妇功”，“四德”是 ...
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，采取以自然家庭为主要观察视角。 （二）罗马家庭中的夫妻财产关系 罗马的婚姻是男人和女人以作为夫妻为目的而实行的同居，即以生育和抚养子女并在所有方面建立 的选择；而采共同财产制的学者则认为，婚姻是男女的自愿结合，双方应当成为一个共同体，一方所受之财产利益必然为双方共有。在男女经济能力存在差异的情形下， ...
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苦难，只是在痛恨那个曾经给过她们憧憬而后却无情的将我们的愿景摔个粉碎的男人，同妻们只是向多数人一样讨厌被欺骗！懊恼无法得到普通人应该得到的一切，因为她们 应准予离婚。男女双方都自愿离婚的情况很好解决，大家一起拟定一个财产分割协议，然后去办理相关手续就行了，但是在同妻的离婚问题上多半都不会如此简单，通常 ...
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