中，它的公民或者国民全体在心目中把法律置于何种地位，它是一个社会的法律观或法律理念最核心的问题，对于法律制度的性质、特点及其能否有效运作影响至深。 一 把法律理解成权利。什么是权利?权利这个概念在中国古代的话语体系里并不存在，是19世纪末我们在变法时从西方引进和借用的。有些人从字面上把权利理解为权力加 ...
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2．建立证人宣誓制度的意义 我国是否有必要建立宣誓制度呢？有人认为，宣誓制度源于宗教信仰，是基于人类对神灵的忠诚而产生的，带有宗教迷信色彩，是西方文化的产物， 月第1版，第298页。 [7]张伟：《证人不出庭作证在法律制度上的原因及对策》，载中国法院网，2005年3月20日下载。 [8]樊崇义主编：《 ...
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18卷第1期，第5157页。 [25] 宋泓 柴瑜：多于承诺的实施加入WTO对中国引进外资的影响，《国际贸易》2000年第3期，第913页。 [26] 9月第27卷第5期 [32] 刘文华主编：《WTO与中国企业法律制度的冲突与规避》，中国城市出版社，2001年1月第一版，P10 [33] 邱永红：《 ...
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和唐化的心切，致使它在法律文化的引进中并未能将现实主义全面贯彻始终，最明显的是对唐律中身份和奴婢制度的继受，而事实证明这是不合国情的形式主义和 ，阅者可以参见。 [4] 中国早在明代就与西方（人士）多有接触，到19世纪40年代中西发生正面冲突前，联系也未曾中断，但对传统法律制度的改革直到1900年清廷 ...
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和唐化的心切，致使它在法律文化的引进中并未能将现实主义全面贯彻始终，最明显的是对唐律中身份和奴婢制度的继受，而事实证明这是不合国情的形式主义和 ，阅者可以参见。 [4] 中国早在明代就与西方(人士)多有接触，到19世纪40年代中西发生正面冲突前，联系也未曾中断，但对传统法律制度的改革直到1900年清廷 ...
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接受洛克、斯密、卢梭、马克思以及他们在20世纪的追随者进行思想灌输的结果。这些思想在土生土长的文化中可能得不到什么支持。”[17]据此我认为，那些据以 ，当然包括法律知识，为某种社会秩序及其制度类型添赋“正当性” 意义的进程亦日益加速。从较深的层面来看，这种进程的加速实是与中国论者引进西方各种理论的 ...
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现代法律便成为了无根的舶来品。重建法律道德基础的努力一直就没有停止过，但是无论是回归传统道德的尝试还是引进西方道德价值的努力抑或在阶级论基础上构建全新道德 丕照：《全球化与国际法治》，载高鸿钧等：《法治：理念与制度》，中国政法大学出版社2002年，第801－803页。 [219] 即生命权、免受酷刑和 ...
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也产生了一些正面效应，如引进的一些法律理念和制度推动了本国的经济发展和政治治理，也推动了法律制度的改革。 反思法律与发展运动，目的不在于 ，211~212,242~243. [34][美]伯尔曼：《法律与革命西方法律传统的形成》，贺卫方等译，中国大百科全书出版社，1993，第421~424页。 [35 ...
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一种功利的被动性的需要，这一现状决定了近代中国在引进司法独立思想和制度的时候，对其所具有的内在价值可以先不去管，只求其外在之形。其结果是虽然在表面上遵循了 晋藩教授对此有精彩的评价。他说，中国法制的近代转型，不是沈家本主持的十年修律之功，而是半个多世纪输入西方法律文化的积累；不是沈家本一人之力，而是自 ...
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属性的判断，不能得出否定人的学习能力的判断学习外来文化是人的能力问题。论者将我国实践中的某些不成功归因于学习西方法律，认为那是因为不合中国国情所造成的，这样的 ，人的关系不是建立在个人缔结的法律事务上，而是建立在命令和法的禁止的原则上。在法律制度的统治下，交换是一种法律事务：获得、转让、放弃、履行权利 ...
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