1953年7月14日(53)法司普民字12/989号函复同意的《关于公公与媳妇、继母与儿子等可否结婚问题的复函》规定：关于没有婚姻关系存在的公公与媳妇继母与儿子叔母与侄子与父妾女婿与岳母养子与养母养女与养父等可否结婚，婚姻法对于这些人之间虽无禁止结婚的明文规定，为了照顾群众影响，以及防止 ...
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月14日(53)法司普民字12/989号函复同意的《关于公公与媳妇、继母与儿子等可否结婚问题的复函》规定：“关于没有婚姻关系存在的‘公公与媳妇’‘继母与儿子’‘叔母与侄’‘子与父妾’‘女婿与岳母’‘养子与养母’‘养女与养父’等可否结婚”，“婚姻法对于这些人之间虽无禁止结婚的明文规定，为了照顾群众影响 ...
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情况下，继父母子女之间可以结婚。五、其他直系姻亲之间可否结婚？比如直系姻亲是指公公与媳妇、岳母与女婿之间可否结婚？从传统伦理角度讲不应当结婚，但媳妇和儿子离婚后，所有的姻亲关系已经解除，和公公之间不存在直系血亲和三代以内的旁系血亲的关系，法律对此也没有明文规定不可以结婚，只能说从立法本意 ...
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1953年7月14日(53)法司普民字12/989号函复同意的《关于公公与媳妇、继母与儿子等可否结婚问题的复函》规定：关于没有婚姻关系存在的公公与媳妇继母与儿子叔母与侄子与父妾女婿与岳母养子与养母养女与养父等可否结婚，婚姻法对于这些人之间虽无禁止结婚的明文规定，为了照顾群众影响，以及防止 ...
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，因此针对女性的家庭暴力从来被认为是理所当然的。民间的一些习俗可以很好地说明这一点，如：娶来的媳妇买来的马，任我骑来任我打、小树要砍、媳妇要管、三天不打(指打老婆)，上房揭瓦;棍棒底下出孝子、父叫子亡子不得不亡以及中国的传统教育思想中望子成龙的观念使父母在教育子女的行为和方式也存在 ...
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与辩解证实，2008年12月5日下午3点过，其驾驶渝H04695号川路牌205型货车带着媳妇从麻田向沙子场方向的公路行驶。当日下午4点20分左右，其行至会声坝时， 车上的3个人从摩托车的左边，大车的右边倒下去，坐在公路上。其准备停车下去看，媳妇说：走哟，其就将车向后倒了3-4米后，开着车往现场的左边跑 ...
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是相互关联的，甚或有些大的家族还置有较大份额的族产。而妇女作为媳妇是外来人，丧偶后如果无子嗣或要改嫁，族人自然会设法加以阻挠，以免财产外流 风气，提高全民的整体素质。 3、大力弘扬家庭美德和社会公德，在全社会开展好媳妇、好家庭评选活动，树立团结友爱、相互谦让、尊老爱幼的良好的社会风气，提高家庭生活质量 ...
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的暴力是导致女性犯罪非常重要的一个原因。在中国的许多地方流行着一句老话：打倒的媳妇，揣倒的面，这句话充分反映了家庭暴力普遍存在的社会现象，在某些地方有许多家庭竟然把打媳妇看成是天经地义的，男权思想的存在是促发女性犯罪的一个根源。中央电视台《今日说法》栏目中曾报道过一贤惠的农村女性为了 ...
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罗慕鲁斯传》，22)；(注：Cfr.Salvatore Riccobono,Fontes Iuris Romani Anteiustiniani,Florentiae,1941,p.8.)如果媳妇殴打其公公，她要被奉献给公公祖先的神作为牺牲。(注：Cfr.Luigi Capuano,Dottrina ...
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以物质的衡量，其随时都可以洗去、卸去的色彩与包装。贫贱夫妇百事愁，巧媳妇难为无米之炊事实是明确、客观的。可见，门当户对的本质是物质是基础、物质决定意识，其 。而中国的《天仙配》让仙女下嫁贫下中农就缺乏现实感，这仅仅是一个穷男找媳妇难的一种宣泄方式，一种情感的表达。 一个时代有一个时代的故事，一个时代有 ...
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