国家的民法之所以要确认意思自治，乃是在于按照资产阶级经济学家认为，在自由经济形态下，每个人都是自己利益的最好把握者，因此，对个人意志的尊重实际上就是对个人利益的尊重 还是就其具体含义都有较大的差异性。例如在早期的古罗马法中，只有作为家长的罗马市民才具有法律人格和行为能力，而非罗马市民、家妻和家子等并不 ...
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类型：①土地开发形成事实，而所有权没有界定。因为开发的是大面积的荒地，开发前没有人耕种，因此开发前没有核实所有权，而开发方没有所有权，开发后和所有权方发生矛盾。 应当认定其分配资格，如许多中、小学和幼儿园的就读条件中包括户口所在地，部分家长为子女择校而将子女的户口迁入亲戚处；3、因在大中专院校就读而将 ...
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人本主义挑战神权，倡导“一个从黑暗时代强加于他的一切镣铐下获得解放的全面发展的人” ，后者则使宗教从浸淫着专制和残暴的组织形式变为纯精神性的个人信仰，将 的义务。家族上升一个层面，即是国家。国家是放大了的家族，皇帝是当然的家长。维系这个庞大家族运转的是君主的绝对专权和官僚等级制度。“普天之下，莫非王土 ...
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实现。完全依靠或主要依靠强制只能协调一个小规模社会的行动。因为即使是最专断的家长，也不可能完全靠命令来控制家里其他成员的每一行动。没有哪一支 在于政府而不在于市场，广大的生产、经营者是由“没有独立意志、没有独立利益的人所组成”。52故而，在日常行政管理活动中，“说一不二”的强制命令式管理方式可以并且 ...
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的杨度曾尖锐地指出：中国人无往而不在家族制度束缚之下，“故此四万万人并无国民，只有少数之家长而已。”“唯以其皆在家族制度之下，并非对于国而负责任，故无往而 婚等不合理的限制亦革除了。清律沿用《大明律》，不准良贱为婚，违反者，打90大板并强制离异。修律大臣沈家本在谈到有关问题时写道：“今既禁止买卖人口， ...
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行为。实践中对于偷盗婴幼儿的行为应作广义理解，凡趁婴幼儿亲属或监护人疏于照看，乘家长不备，用各种方法、手段将婴幼儿抱走、哄走、骗走的，均应视为 ，处刑太重，不利于贯彻对未成年人犯罪从宽处罚的原则。因为绑架罪中具有杀害被绑架人情节的，为绝对死刑法定刑，尽管以未成年人犯罪依法总则应在法定刑以内从轻或法定刑 ...
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寻找对他们保护的途径、预防在他们身上发生的犯罪行为既是社会的责任，也是家长的共同呼声。其次，老龄化社会的到来，需要对老年人的人身、财产安全给予更多 、抢劫的对象。基于上述理由，应该加强针对老龄被害人的研究，从而能切实使老龄人“老有所依”。二、智能化犯罪的被害人与普通被害人。这是依据犯罪行为所采取的手段 ...
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改为终身监禁，在他看来，给人恐惧最大的是持续的痛苦，而不是瞬间即逝的残忍场面，故终身监禁的威慑作用比死刑大；现代日本法学家长井圆则气愤的说“有一个 。如今各国都反对刑讯逼供和肉体刑罚，因为那时不人道和违法的表现，但如果说绑起胳膊拳打犯罪人是刑讯的话，那么绞首直到绞死、一枪脑袋开花则是残酷的，是对生命的 ...
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也有发展个人专长的自由。个人的命运从传统的“龙生龙、凤生凤、老鼠的儿子会打洞”，变成了一条可以选择、可以争取的成功之路。对民众来说，国事和家事的区分 需要之间作出选择和平衡？个人自由功利主义对这些问题的回答是，让每个人按他自己对需要的理解去处理就行。家长式福利论的回答是，应当由经济、医疗、教育等专家来 ...
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使然，更是民间习惯法的权威性反映。著名法学家瞿同祖就指出：“在社会和法律都承认家长或族长权力的时代，家庭实被认为政治、法律的基本单位”。[12]因此相应地，村落首领 不受骗子和狂人或现在还不是、但即将被驱赶成骗子和狂人的那批人的礼物”。[62]打个不恰当的比喻，民主制度如一辆汽车，虽有强烈的开车欲望， ...
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