评判一切行为是否合乎正义的绝对的标准和尺度。即富勒所说的我们无法知道什么是坏的, 除非我们知道什么是完美的11.这是自古希腊以来确立法律义务客观性的 但是, 富勒因为过分强调了法律义务确定中的道德问题, 弱化了权利的科学对法律义务的客观强制性的认可。长期以来, 西方法律思想史中一直存在着权利本位和义务 ...
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问题。据学者考证,路福斯最早根据古希腊哲学家们创立的哲学方法建立起法律的辩证法,这成为罗马法学家频繁运用的法律方法,这种方法对于克服古罗马决疑法的 的体系,只有这一体系中的所有方法共同作用,才能够保障正义的最终实现。 二、法律方法上的本土资源 与西方的法文化特别强调形式正义不同,中国传统法文化更强调 ...
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罗马人创造性地以jus一词来表达对权利的认识,赋予其丰富的理性内涵。拉丁文jus一词, 来源于justitia(正义)。法与权利用同一个词表达,其魅力在于它的理论 被它所折服时,他们迅速地将这种理念溶入了自己的法律规制中。罗马人受到了古希腊人的哲学思想的巨大影响,并且更加关注对个体利益从制度上寻找制定 ...
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正义的追求使西方的法律文化融入理性的色彩,从而引领当今法律文化的先河。相比之下,中国儒家文化过于强化人治的思想,把对社会公平正义的希望寄托在圣明的 的生长提供了社会条件。古希腊法与罗马法所倡导的个人本位和权利本位的价值观后来随着资产阶级启蒙思想家的大力宣扬而成为西方法律文化的主流,并进一步上升为法律 ...
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发达的商品经济和自然法观念等主要都来自古希腊,其中,理性思想渗入到整个社会和文化的发展中。希腊的理性精神主要体现于对知识的看重,苏格拉底对社会、人生等 比一般社会成员更高的法律意识,对其任职资格和条件作出更规范、更严格的限制,使公民和公务人员的理性与法律意识巧妙的结合起来,养成良好的思想意识、行为习惯 ...
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,它本身就是在理性主义之外,来寻求所谓的法律正义。这一理论认为,“于缔约之际,尤其是在缔约谈判过程中,一方当事人因可非难的行为侵害他方当事人时,应依契约法 心灵就会平静而悠长。而在我本人看来,私法领域中的法制完备更不能忽视私法的基本理念:自然理性和权利思想,-也许什么都会变,唯有这种基本信念是亘古不变 ...
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创造性地以“jus”一词来表达对“权利”的认识,赋予其丰富的理性内涵。拉丁文“jus”一词, 来源于“justitia”(正义)。“法”与“权利”用同一个词表达,其魅力在于它 所折服时,他们迅速地将这种理念溶入了自己的法律规制中。罗马人受到了古希腊人的哲学思想的巨大影响,并且更加关注对个体利益从制度上 ...
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公民一律平等”[xxxvi].由此可见,古希腊雅典的民主制并非真正的民主制。因为,当时法律所保护的仍然是社会中少部分人的权利,而社会中的大多数人(奴隶、妇女 。二。生存权是贯穿基本人权发展始终的权利内容在最早的人权思想中,生存几乎是它唯一的内容,而生命与健康又是生存的基本内涵。近代资产阶级自然法学派把 ...
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实现‘更多的正义’。谁如果认为可以忽略这部分的工作,事实上他就不该与法学打交道。”[39] 这一“内在观点之法学”运用一套法律家创制的法律语言,沿用 “处所”、“位置”,但上述译名并未揭示topos作为核心概念在“论题学”中的特定涵义,显然并不合适。我国古希腊文学翻译家罗念生将此译作“部目”,影响颇广 ...
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内在要求,也是机会公平在实际生活中的一种实现形式。 规则公平是社会公平和正义的重要环节,是社会和谐的必要保障。公平的深层意蕴就是由社会政策、制度、 行为规范和行动准则,如法律法规、规章制度等,都必须正确地、全面真实地反映现实社会生活中的各种关系及其相互作用;反映经济和社会发展的趋势;体现人民群众的愿望 ...
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