吗？即使非法同居违反了公序良俗，遗嘱也是违反公序良俗吗？本文不打算详细分析这些问题。对法院判决的众多批评足以显示，法官所预设的前提是多么地不牢靠 兵博士动情而又煽情地质问：遗产是死者血汗的凝结，遗嘱是他人生的最后交代，我们有什么理由不尊重死者的处分权呢？ [47] 尽管我始终不认为死者对财产有绝对的处 ...
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在一起，构成了法学的品性。 法学之为一门知识体系、理论体系和思想体系，其基本问题，其需求和担当，决定了它具有不同于社会科学的学术品性。法学的基本问题源于法律 经典的法学范式所能涵括了。有人可能会说，哪里有什么经典的法学及其范式？今天的法学与百年之前难道一样吗？这话没劲。因为，我们可以问今天的人类和千年 ...
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分校在山东省成立了一个研究会法律方法研究会，陈金钊任会长。我跟大家讲这些想说明什么问题呢？通过这些大量的研究事实和既有的研究成果说明：如果说上世纪我们对规范 感染了。那么，我请问大家，大家知道这这个浪漫的所在是什么地方吗？ 学生：香港？ 谢晖：香港？有什么浪漫的，一点也不浪漫啊。 学生：走婚的地方？） ...
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法律观念、立法态度，并且不断地修正自身的伦理观念等等。于是乎，有一个问题不得不去面对，这个假设是有意义的吗？生态环境具有类人化的资格，能在人类社会的伦理观念 自我觉醒，而这始终只是为自然物拥有权利主体资格建构起了一个前提的前提。我们有什么直接的理由来说明在法理上的应然性呢？毕竟目前所谓探讨的自然物法律 ...
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形式吗？ 第二个是：人民愿意让那些目前实际在担负行政责任的人继续当政吗？ 对前一个问题，人民以主权者的身份通过法律的形式回答，实际上就是行使修改政府组织法的 的比率的时候，或者是一些不可消除的原因在不断地改变着它们的比率的时候，有什么办法可以让政治体确立或恢复平衡呢？用物理学的语言来表达，我们通过设置 ...
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的“自我”中挣扎的羊群，他们以为那是深渊，其实不过是浅浊的泥沼。自我之间没有什么光，可以彼此映照，镜子和镜子之间，只有无穷无尽反射的阴影。正象德勒兹分析 时候，我们也许也应该象Valentine一样问一问，“你爱过吗？你有过爱人吗？”或许还应该再加上一个问题：当你的爱经历了背叛，遭遇了欺骗，陷入过冷漠 ...
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必须始终一贯对待理论家，而不可在理论家侥幸胆敢公开发表的意见背后还嗅出来对国家有什么危害。本书作者将由于这项保险的条文而保卫自己并以最好的形式断然拒绝 前提下进行制度构建成了康德和托克维尔思考问题的落脚点，而这不正是我们今天依旧面临的全球化问题吗？曾经深受法国大革命影响的中国人，现在正在为建立社会主义 ...
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？没有。案子由组长把关，副庭长把关，庭长把关，副院长把关，院长把关。这是合议制吗？《民诉法》规定当事人负举证责任，谁主张，谁举证。可是这么多年来，我们的 开座谈会讨论，让审判长讲你这次庭开的成功在什么地方，不足在什么地方，有什么经验可总结，问题有哪些。审判长说第一个问题是被告的素质太低，让他质证，他不 ...
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，没有具体的可操作性，好些条文象口号一样。我们现在要解决这个问题。这一点非常重要，且不说有什么地方保护主义、行政干预的影响，就是一个完全公正、正直的法官 的重要规则大致就是这些。如果这些规则当初能够通过的话，这部合同法不就更圆满了吗？这不能不说是一个很大的遗憾。2.遗漏了一些具体合同在现在的合同法分则 ...
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问题，交给了更缺乏实体判断标准的行政法，出现众多的问题，有什么希奇的呢？ 如果把合同行为进一步扩展到更为一般化的“民事法律行为”，只要我的行为是 刚案没有直接的“利害关系”，就不能启动“行政诉讼”，不具备“诉讼资格”。是这样的吗？还是让我们来看几个例子： 案例：法律对行政自由裁量权的干预 1837年 ...
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