的,那些看似飘渺而矛盾的行文的背后有着自己坚实的理论作支撑。这时,我紧缩的心总算是可以舒缓一下了。以后的日子,当别人再继续批判苏力的时候,就抱着这样的心态 的问题,现有成果要么粗秒淡写,要么相互借鉴,总之,总是让人觉得犹未足,但囿于专家论述不敢、不能有所突破。法学三十年。我们的确取得了一些成就,如拥有 ...
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行为合法性的重要武器,说明违反法定程序这一审查标准已经在司法实践中立住了脚跟。以后的案例还表明,违反法定程序的实践也培育了法官有关正当程序的信念。 上面的 要同本人见面似乎更强调处理结论应当让学生知道,而不要求某种固定形式;允许本人申辩、申诉和保留不同意见,重在强调不能压制学生的申辩、申诉,而不要求 ...
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扭曲性的支配力量,也就是我所谓的正当性赋予力量。正是在这种正当性赋予力量的支配下,中国法学受着西方现代化范式的支配,而不能立基于中国的现实,对 。众所周知,在西方社会17和18世纪开始进行大规模立法的那些岁月中,当然也包括自此以后所展开的普遍的立法运动中,西方法学除了其他的知识贡献以外所做出的最大贡献 ...
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应在所有领域贯彻民主。[16]按照这样的政治路线,建国以后,在司法领域贯彻人民民主,就是理所当然法院必须让人民当家作主。为了从组织上保证司法的人民性,共产党 的道德良知和职业操守问题。官僚腐败与官僚阶层的知识结构和执业资格无关。知识不能带来道德进步,资格无助于职业操守。如果知识能够带来道德进步,那么, ...
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借孙志刚案不履行职责是一种治安讹诈!》[25]矛头直指警察特权观念。我可以认为这些未必全面的报道不能准确地说明问题,但这至少是苏力或许因戴上有色眼镜分析问题时 市报》:建立长效机制治六乱不能光搞突击,2003年9月10日;其中有如下一段话:广州市公安局副局长李卫平:孙志刚事件以后,有民警出现了做多错多 ...
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学习欧美法律之范围与深度都是以前不可比拟的;当然,一个非常重要的原因就是二战以后的科技空前发展,地球成为了一个村庄! 在这样的叙述中,可以得出这样的观点 真的就不再讨论这个曾经被关注的主题,或者说我们已经达成共识了?在我看来,现在还不能做出肯定地回答。因为这个问题的终结肯定会等到中国法治现代化实现的那 ...
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,法律当中充满了这种知识,以至于若没有这种知识,人们就无法理解这些法律。因此,如果你们愿意让我对这种诉讼程序进行修正,那么首先,烧掉所有这些纸张;其次,让这两位 定义。由于一项明确的实证法规则直到在各种可能性中做出了选择以后才能加以制定,所以实证法也不能只是一项理性的工作。在阿奎纳看来,选择始终是一种 ...
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的,那么人对国家就有了再创造的能力和可能,换言之,如果你不能满足我的需要,我可以不服从你甚至推翻你、咬你。神圣的光环,刚刚从上帝和神学那里 觉不新鲜,但是在那个年代,不仅是闻所未闻、振聋发聩而已,它开启了新世界的智慧。)以后的几乎所有西方的杂七杂八的庄严文件,宣言也好,宪法也好,都建立在这一思想之上。 ...
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是达到了顶尖的水平,讲这个问题让我有些底气不足。但是我还是选择了这个问题,我认为向人大的高材生讲法律问题,要讲法律之外,而不能讲法律之内。为什么这么说呢 你的劳动权是由政府来保护的,那就是所谓的分配工作。不仅是大学生,就是高中生毕业以后只需在家等着就成了,居委会会给你安排工作。那时候的想法就是每个人都 ...
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讲的实践结合。有的则是许多年以后,才能够被理解,因而出现解释学上常讲的迟到的理解或理解的错位。法理学者的灵魂归宿,能不能也像宗教哲学一样,放置到人生的 其他领域一样:成名较易,成家却很难,法学家是自然生成的。我觉得对学术称号我们的认真的听,不能给个棒槌就当真。当有些人昏天黑地地赞誉杰出成果、大师、权威 ...
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