,或者到庭后拒不作证。另外,有时证人与案件中的被告人有亲属、朋友、同事等关系,在中国这样一个熟人社会中证人往往抹不开情面,不愿得罪人,有明哲保身的思想 的神明裁判。正是因为宣誓的目的是为了让人讲真话,所以在今天的法律制度里,宣誓制度仍然存在,只是内容和形式发生了变化而已。在西方国家,当地的人民一般都有 ...
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骄傲地称为体现了司法公正了?对以上的一连串疑问我抱有深刻的怀疑的立场。一个国家的法律――更具体的说是维护和捍卫法律的法律人――不顾社会百姓的呼声,一意孤行的 中各种违法现象,结果还不一样是失败了吗?为什么还要在两千多年后的今天重蹈覆辙呢? 面对中国法学的困境,我们的法律人在苦苦地找寻正义的出路。立法 ...
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加以规定的。它只是赋予了当事人对恶意抗而诉之之权利。用今天的话来说就是你不诚实守信,我就诉诸法律,寻求法律保护。1789年法国大革命成功后,拿破仑直接领导 着的现实社会生活慢半拍,而且也在于我们的价值观念和评判手段也不可能是永恒不变的。这样就有了一个我们如何在司法实践中,在基本法律原则指导下,为适应 ...
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加以规定的。它只是赋予了当事人对恶意抗而诉之之权利。用今天的话来说就是你不诚实守信,我就诉诸法律,寻求法律保护。1789年法国大革命成功后,拿破仑直接领导 着的现实社会生活慢半拍,而且也在于我们的价值观念和评判手段也不可能是永恒不变的。这样就有了一个我们如何在司法实践中,在基本法律原则指导下,为适应 ...
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人便吵起架来。周某一气之下,和朋友一起将郑某殴打一顿(没有打伤),临走时对郑某交代:今天算你还了三千元,还欠我一万七。事后,郑某向 ,外人不得擅自进入;而第二种院子则不是居民住宅的一部分,它实际上是数家公用的一个场所,外人可以进入。由此可见,第一种院子相对比较封闭,在院子内遇到侵害时不容易得到援助;而 ...
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意义和根本幸福,而现代之后,尤其是在多元主义成为现实的今天,政治层面的共同体已不复为可欲和可行的选择。其次,伴随着共同体向社会的转型,作为终极目的 或暗地受到家长、朋友、他人、社会、国家的意志影响。如果我们承认从来就不存在赤裸裸、无拘无束的自主性,那么我们就要在另一个意义上考虑自主性,我称之为可修正的 ...
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、自治条例和单行条例、国务院部门规章和地方政府规章几种,象建设部的《商品房销售管理办法》就是部门规章。当然最高人民法院今天发布的这个司法解释不在此列,它是根据《 产生矛盾的理解,因为前两条是说“不超过已付购房款一倍的赔偿责任” 我对消费者有一个建议:当你的合同可能被判无效或者被撤销时,你就直接要求两倍 ...
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这其中度的把握不是一朝一夕可以学到的,需要办案实践和社会生活的历练。曾跟一个律师朋友讨论过法律专业知识和法律服务技能的关系问题,如果说律师是士兵,那么,法律 莽莽撞撞的青涩丫头才蜕变成了今天已能从容应对工作中各种状况、妥善处理各种问题并能主动、积极参加行业活动的相对成熟的我。 人家说名师出高徒,不敢说 ...
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越来越广泛,这与现代社会极端危险活动的增多有关,也与侵权行为极端危险结果有关。到今天,被告的主观因素在侵权行为责任构成中的地位越来越不重要了。 一般地讲,被告 的侵权行为案件,那么有些判决结果会是不同思议的。这里,我举这样一个案例。被告斯蒂文森拥有和开办一家酒吧。顾客杰弗逊在酒吧里被另外一位顾客枪杀而 ...
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人的智知。或消减一个国家的贫困,或使一对陷入困境的朋友和好,如此等等。那么遵守某项规则的善是什么呢? 这是眼下我所要研究的问题:当 。假如你被询问为何今天沿着玛丽里本大街(Marylebone High St.)而不沿着贝克街(Baker St.)走路去上班,你可能会说前者有更吸引人的商店和建筑,也比 ...
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