的精神与地理、地质、气候、人种、风俗、习惯、宗教信仰、人口、商业等因素之间有着密切的关系，19世纪德国法学家萨维尼则否认存在着一种不变的、适于 而言，社会保障法包括失业救济、养老救济、住宅福利、医疗保障和其他社会福利设施等方面的法律。同时，由于瑞典是以高税收维持高福利，故而财政税收法对于维持福利政策也 ...
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却带有社会有机体论的色彩，很接近萨维尼（Friedrich K. von Savigny）的民族精神论和历史法学的观察，与契约自由、个人选择自由其实倒未必能融洽无碍。关于法律秩序与自由之间的关系，哈耶克给出了五个条件，即：（１）自由的价值高于一切、（２）真正 ...
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州在刑事法律中规定了通奸罪、私奸罪和非法同居罪，有8个州的法律只禁止通奸，而不禁止私奸和非法同居；有3个州只有通奸罪和非法 年美国旧金山通过《同居法案》，承认同性恋家庭合法。1991年纽约市长法令宣布对同性恋的长期承诺和爱护关系予以承认。目前美国许多州和其他一些西方国家正在或准备推行注册家庭伙伴关系法 ...
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却带有社会有机体论的色彩，很接近萨维尼（Friedrich K. von Savigny）的民族精神论和历史法学的观察，与契约自由、个人选择自由其实倒未必能融洽无碍。关于法律秩序与自由之间的关系，哈耶克给出了五个条件，即：（1）自由的价值高于一切、（2）真正 ...
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的重点是物权变动中物权排他性后果与第三人利益之间的关系。「1」因此合同当事人的保护不能成为法律保护唯一的基点，否则就会片面夸大对合同当事人保护的某种不周 才使物权行为“无因”，即这种“无因”是特定意义的，这也是萨维尼“一个源于错误的交付也是完全有效的”的真正含义。但这种“无因”对于合同当事人毕竟是不利 ...
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上予以完全认识。从而在侵权行为构成要件体系中，出现了对过错和因果关系的修正，这两个要件从相反的方向在同一思潮指引之下，向同一个方向迈出了步子，出现了前文所论及 也要改变现在的状况，增加人文、社会等方面的内容。如萨维尼氏所言，“法律并无什么可得自我圆润自洽的存在，相反，其本质乃为人类生活本身。”（11） ...
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为债权及于债务人财产上之效果。……萨维尼则谓债权为债权人自然的自由之扩大，债务为债务人自然的自由之限制。债权关系之自然进行状态，为债务人之任意履行 方式是权利人行使权利、拒绝履行、自力救济、当事人协商，以及由法律确认某种民事法律关系等，不通过国家的强制力实现。 三、从物权请求权与损害赔偿到多种侵权责任 ...
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的一个稳固的基础。例如，以萨维尼为代表的历史法学派就曾深入地探讨过财产占有或财产权与文明社会，特别是民族精神之间的关系问题。[24]休谟所揭示的财产权 使他们能够在眼前利益和长远利益之间达到一种平衡，这样一来，财产权理论以及其他的与此相关的法律规则与人类制度也就出现了。在此，也就触及一个政治社会问题， ...
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出现以来，就吸引很多学者对之的不断探索和研究。从萨维尼的私法诉权说认为民事诉讼实际上是民事实体法上的权利在审判上行使的过程或方法，诉权是实体法上 因此我们可以看到：在现实社会中，由于现实情况的迅速发展，当事人需要审判机关保障的利益日益多样化复杂化，当相对稳定的法律无法满足这种需要时，诉权就会突破现行法 ...
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的积极职能。对此，萨维尼认为：民族的共同意识乃是法律的特定居所，法律首先是社会存在整体中的一部分，并将始终为其一部分。[20] 所以，在对法律 与基层人民法院形成了良好的合作关系，可通过立法认可司法所在编的司法调解员经基层人民法院授权，负责处理小额诉讼案件。 （二）实现小额诉讼程序的法律制度精细化 从 ...
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