中国古代婚姻自由制度 -法学论文搜索

论民法个人人格构造中的伦理与技术

皆可以成为罗马法的主体。除了是人以外，还需要具备其他基本条件：是自由的（statusliber tatis），而且，就市民法关系而言，还应当是市民（statuscivi 法国民法典》在均悉享有私权的法律人格地位之外，另行设计交易能力、婚姻能力制度，正是这种补正的结果。而更为清晰地表明这种补正的，则是 ...

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浅谈世界法律发展的趋势——从法制史的角度

了近代民法体系中高度抽象的理念。 2.理性人的出现是私法自治形成的核心无论是古代罗马还是中世纪的欧洲，法律上的人总是属于一定身份的。如果不拥有一种实行完全自由的协议离婚：双方只要就子女抚养、财产分割等达成协议，经过登记手续即可离婚。同时，现代民法还在一定程度上承认这种财产分割的对外效力从婚姻家庭法 ...

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柯岚：“自然”与“自然法”概念的古今之异

In History and Philosophy of Science, Part A ,Volume 37, Issue 4, December 2006 [11]亨利梅因.古代法.沈景一[C].北京：商务印书馆，1960 ① 在当代中国法学中，有一种观点把近代的自然权利理论称作古典自然法， ...

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论监护权伦理价值转型之源考

性为基础，随之以血缘为基础，而最后以地域为基础的社会组织中，可以看到家族制度的发展过程；从顺序相承的婚姻形态、家族形态和由此而产生的亲属制度中；与光明交错的那瞬间，如脱缰的野马，欢腾狂喜、沐浴自由清新空气的美好，如饥似渴地汲取由人文主义运动所揭示的古代文明成果。透过历史的“窗”，我们可知，“作为一种 ...

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将私法作为一个整体的学问(下)

二者相等同看待，并赋予了中国民法法典化太多的历史使命。[73]其实，是否法典化，完全是一种或然性（而不是唯一性）的制度选择（而真正成为问题性”（InnerlichkeitderMoral）作为唯一的尺度。即便如此，原权利人和善意第三人的自由意志没有孰优孰劣的问题，这里的价值判断只存在在个人自身的生活 ...

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我国用益物权体系的研究

典权，最具固有法色彩。我国古代法律中原有某些与现代他物权制度十分接近的规定，如关于典权、永佃权的规定；本世纪30年代，当时的中国政府制定并颁布了以西方国家几个方面的特点：首先，居住权人应严格限定于自然人。这是因为居住权主要是为基于婚姻、家庭关系而产生，主要是源于赡养、扶养和抚养的需要，往往涉及到的是 ...

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试论离婚之精神损害赔偿

无姓名权和财产权，无行为能力和诉讼能力，一切受夫的支配，这种模式多为古代法中世纪法所采用。 2、以夫妻在法律上地位平等为标志的夫妻别体主义时期还没有完全工业化并且还不是那么富裕，离婚自由就可能与婚姻制度的养育功能和夫妻的共同投资相互保险功能发生冲突。特别在中国这样的发展中国家，还有广大的农村，而且 ...

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我国用益物权体系的研究

典权，最具固有法色彩。我国古代法律中原有某些与现代他物权制度十分接近的规定，如关于典权、永佃权的规定；本世纪30年代，当时的中国政府制定并颁布了以西方国家几个方面的特点：首先，居住权人应严格限定于自然人。这是因为居住权主要是为基于婚姻、家庭关系而产生，主要是源于赡养、扶养和抚养的需要，往往涉及到的是 ...

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人格权的本质

我负责起草民事主体制度（包括自然人、法人两章）。学术建议稿提交全国人大进行讨论，于去年12月形成了一个官方的民法典草案。民法典的制定是中国法制建设非常：人类尊严不得侵犯，尊重并保护人类尊严系所有国家权力机关的义务，任何人均有自由发展其人格的权利。既然宪法有规定，那么就可以直接引用宪法判决这个案件， ...

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试论离婚之精神损害赔偿

无姓名权和财产权，无行为能力和诉讼能力，一切受夫的支配，这种模式多为古代法中世纪法所采用。 2、以夫妻在法律上地位平等为标志的夫妻别体主义时期还没有完全工业化并且还不是那么富裕，离婚自由就可能与婚姻制度的养育功能和夫妻的共同投资相互保险功能发生冲突。特别在中国这样的发展中国家，还有广大的农村，而且 ...

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