卢梭的思想,为平等的这种歧义提供了经典的陈述。在1755年出版的《不平等起源论》中,他讴歌原始状态中人的自然平等,痛诋冶金技术与农业 泛泛平等。 古希腊人开始谈平等的时候,就注意到了平等概念的这个逻辑特色。当时并没有人人皆平等的概念;历史家 Thucydides和Herodotus所描述的“法律之前的 ...
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哲学。较为具体地讲,法律科学的起源之一乃是有关正义和社会秩序的古希腊哲学理论。……正当和法律(right and law)的基础乃在于那种寓于事物本性之中 ,而且还具有普遍的效力。自此以后,这种观点始终是法学思想中的一股力量。”[15] 说到底,法律科学的正义属性与西方特有的正义和权利──准确说是普遍 ...
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矛盾层出不穷,概念法学这台“优等计算机”也错误频频,“自以为是”的纯粹形式与概念的推演显然不能满足现实社会中人们对于正义的希求,概念法学由此名声扫地。而对于概念法学 里德曼在其名著《美国法律史》中评述蓝德尔的方法是一种“没有岩石的地质学”和“没有星月的天文学”。16蓝德尔的法律思想和方法后来受到霍姆斯 ...
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的标准之一。西塞罗曾言,恶法非法。如果竞赛规则本身是与正义相悖的,主体将没有遵守的义务。 3.意思自治 意思自治,即私法自治,是指在私法范畴内 为支柱的。对民法在社会现实中巨大的规范作用,我们无可否认。作为与经济基础联系最为紧密的法律部门,民法在每一个人的交往过程中无时无刻不在发挥着功能。但是,民法 ...
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。同时,早期社会对人的能力也持乐观态度。古希腊早期的哲学思想中,对人的能力曾寄予厚望,柏拉图曾经设计了一个没有法律的、由哲学王统治的最高 。一方面,刑法必须明确规定犯罪与刑罚,以便人们能够预见到自己行为的法律效果,防止刑罚权的滥用,保障公民个人的权利、自由和实现社会正义;另一方面,刑法必须适应复杂多变 ...
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生病之前妻终身的人道主义立场。(22)在结语中,又反复强调汉穆拉比的法律是正义的体现,他的司法判决和裁定是“公正之道”,等等。(23)同时,《汉穆拉 (白顺社1985年版)一书中,对以犯罪、刑罚和刑事诉讼为核心的古代印度的法律思想作了系统的研究。但是,如前所述,法哲学和法律思想与法学并不是一回事,它们 ...
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等各个方面),无所不及。[10]桑德斯(TrevorJ.Saunders)的英译本甚至将《法律》篇中的一些实体法规定,意译成法典形式,计115条。[11]比如, 。可见,古希腊人的法律观念与分配问题有内在的联系。不管他们的分配观有多么的不同,有一点是完全相同的,即让每个人各得其所。这种正义观就是希腊法 ...
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法的研究方兴未艾。时至今日,在“资本主义有市场,社会主义也有市场”的思想指导下,立法过程中的“拿来主义”十分盛行,许多现代西方的法律制度纷纷被移植过来。本文试图论证的一个 ,第六章,梭伦改革与雅典的土地制度。这一部分以希腊文古典文献为基础所作的研究,可以被视为西塞罗所谓“希腊人的法律观,意指分配”这一 ...
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急剧变革或一社会进行大规模立法时,认为法律与道德相统一的自然法思想就特别活跃,支配法学思想。[⑦]由于受自然法思想的影响,柯瑞乐明确反对19世纪实证主义法学 ,受无形之手引导实现神喻所要求的人间社会的惟一伦理就是正义”。[24](三)法律行为制度应具备伦理上的正义性与法律体系中的其它制度一样,法律行为 ...
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即使到今天也难以质疑,然而必须活在正义之下的法律却不是直接从正义演绎出来的。法律的形成既是一个历史、文化的过程,也是不同学者主观认知与 ]然后,Karl Larenz借鉴了Esser的成果,进一步探讨了原则与规则的关系。他指出:法律原则是一个存在或可能的法律规范所依赖的指导性思想。原则本身并不是一些 ...
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