都已经法典化了。比如在法国基本的法典就是1804年民法典、1806年民事诉讼法典、1807年商法典、1810年刑法典以及1810年刑事诉讼法典。但是除了这些拿破仑法典 的统治理论。根据国家主义的原则（也就是对国家在社会中的作用的夸大的理解）国家调整社会关系的作用得到了加强；法作为明确地规定在社会中行为 ...
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制度史》外，其他几部著作都只有部分内容涉及这个议题，但是，其中的很多论述对我们理解中国古代民事诉讼制度却不乏启示意义。[3]这方面的介绍，参见前引张晋藩主编 东京有斐阁，1975年版。转引自王亚新：《对抗与判定：日本民事诉讼的基本结构》，清华大学出版社2002年版，第61页。[58]前引马克思。韦伯《 ...
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具体内容产生了显著的影响，逐渐在民事诉讼领域立足、发展，为很多国家民事诉讼立法采纳。在我国民事诉讼法未将诚实信用规定为基本原则，但是，民事诉讼法中也有 理解和认识对于这个问题，要求对程序正义有更为深刻的理解和把握。近年来，我国法理学和诉讼法学理论研究已经基本摆脱了程序法和实体法之间是形式与内容、手段与 ...
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并且民诉理论一般认为，再审之诉是“一事不再理”原则的例外，即虽说是“一事”却“再理”。这些都表明再审与原审的案件是同一，因此，提起再审并不是诉权的再次行使 既判力等问题，从理论层面，诉权论、标的论和既判力论等之间可达成高度统一，有助于民事诉讼基本理论体系内部的和谐；在制度层面，将共同营造出民事诉讼制度 ...
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，瑞士民法典的作者进一步意识到对合同诚信的提升意味着取消物权诚信，由此涉及主观诚信的存废问题，但他们对诚信原则的理解过分客观化，不相信它可适用于物权关系，于是对 令人感到意外的是，瑞士民法典采用了把两种诚信都提升为基本原则的解决，其第2条（诚实信用的行为）第1款规定了客观诚信；第3条（善意）规定了主观 ...
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，中国法制出版社2004年版，第100页以下。 〔2〕参见张卫平：《我国民事诉讼辩论原则重述》，《法学研究》1996年第6期。 〔3〕下述各种观点主要参见[日 书，第54页。 〔19〕江伟、刘学在：《中国民事诉讼基本理论体系的阐释与重塑》，载《诉讼法学研究》第5卷，中国检察出版社2003年版，第78页 ...
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此不同为由拒绝适用这些下位法。笔者认为，这种可能出现的反驳意见或可能存在的理解从解释论上看，是不妥当的。因为这类下位法之所以应当适用，并非由于它们是 。其理由也许是，民法通则将“等价有偿”规定为民事活动的基本原则之一（第4条），关于基本原则的规定对各类民事责任的规定具有指导意义，所以在解释各类民事责任 ...
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制度的特性对“谁主张，谁举证”这一举证责任基本原则的重申。[27] （刘飞没有否定的情形的存在如前所述。一（一）5.） 3、而另一方面，还是有学者坚持 》第32条的规定可以理解为是对“谁主张，谁举证”原则的“特别强调性的重申”，既照顾了我国国情和行政诉讼的特性，又注意了行政诉讼与民事诉讼在举证责任分配 ...
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事实真相是否得到查明毫不相干，而直接体现出裁判者对法律的理解和法律价值的选择。“”其次，诉讼都是在程序法限制和规范下进行的活动。这些限制和规范使得诉讼 的证据就可以胜诉。大陆法系国家，对于刑事诉讼实行实质真实发现原则，对于民事诉讼实行形式真实发现原则。实质真实与形式真实的一个重大区别，是法院对于事实的 ...
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司法判断”。因此，在司法过程中，一个案件是不是合乎法律依赖法官对案件的事实和法律规则和原则的理解来做出最终的判断。法律解释过程并不是一个简单的 。在这个意义上，“最高人民法院关于以侵犯姓名权的手段侵犯宪法保护的公民受教育的基本权利是否应承担民事责任的批复”（2001年6月28日最高人民法院审判委员会第 ...
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