A.E.S.Tay：The Concept of Possession in the Common Law Foundations for a New Approach. [2]比德罗。彭梵德：《罗马法教科书》 黄风译 中国政法大学出版社1996年版 第270页 [3]史尚宽：《物权法论》 中国政法 ...
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，或曰可数性。为了使“登记目录” 可以让社会公众“一目了然”就应该采用这种穷尽列举法，然而这是不现实的。第二，社会生活中对人们来说具有重要意义的 [Ｍ].北京：商务印书馆，1994.28. 〔2〕[意]彼德罗。彭梵得。罗马法教科书[Ｍ].黄风译。北京：中国政法大学出版社，1992.185. 〔3〕也许 ...
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制度价值判断以及制度设计的重要理论平台。 关键词著作权知识产权正当性 一、从罗马法中的“Jus”到中文的“权利” （一）“jus”内涵的人文观 “著作权”一词， 规范上确立了个人对行为加以选择的可行性、合法性和任意性。它体现着罗马人的基本法律观念。 如前所述，在“jus”的涵义中，包含着一个重要的理念 ...
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的权利体系中，人又是判断该权利体系架构之正当性的基础。 由于受到罗马法将人（拉丁文为“personae”）划分为自然人和团体的理论与制度规范的影响， 的法律意义上的人，其原意是“假面具（maschera teatrale）”，在此意义上，罗马社会中的奴隶不被认为是人，因为奴隶在这个时代的社会生活舞台上 ...
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自己的占有，或者主张与前一占有人的占有的合并以补足时效。“占有的合并”主要包括占有的让与和继承两种情况，罗马法中将之称为“占有添附（accessio possessionis）”和“占有继承（successio in possessionem）”或“时效取得继承”。罗马法中的“占有添附”与“占有继承 ...
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能用金钱评价为条件，即是除所有权以外的具有财产内容的某种权利。“罗马法明确地将其财产法植根于形而上学的领域之中”，为财产的“非物质化”（dematerialized ”作为所有权取得方式，其显著特点在于它的公开性与程序化。这一理念与现代法中知识产权转让的原则是相同的，即知识产权的出让须采取书面形式及其 ...
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韦伯似乎是找到了中国没有走上理性资本主义的根由——中国缺失具有形式理性特征的法。国内有学者认为“”这个论断今日仍富有警示意义“”，“”从一个角度解释了中国古代法律 罗马资本主义已具有了某些理性化的因素。这些理性化的因素同古罗马法在内容与形式方面的某种程度的理性化，有密切的联系。[8]法律的形式化必然会 ...
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帕那教会观点汇编》等。而“《查士丁尼法典》的诞生，标志着基督教在罗马法体系中已占有了一个不可动摇的位置”.此时，在诉讼实践中出现了一些新的变化 6001人、1501人、1001人或501人分别组成陪审团审理不同案件的制度.此后的古罗马文明是在对其他文明特别是古希腊文明的不断吸收与借鉴中得以滋养长大，并 ...
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帕那教会观点汇编》等。而“《查士丁尼法典》的诞生，标志着基督教在罗马法体系中已占有了一个不可动摇的位置”.此时，在诉讼实践中出现了一些新的变化 6001人、1501人、1001人或501人分别组成陪审团审理不同案件的制度.此后的古罗马文明是在对其他文明特别是古希腊文明的不断吸收与借鉴中得以滋养长大，并 ...
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海中或河里。”[3]这种“生时不见天日，死无葬身之地”的特重刑罚，反映了古罗马法有特重亲情伦理的价值取向。在《圣经》中，亚当夏娃的长子该隐 旧法讲“亲亲尊尊”，我们认为是封建宗法主义，我们“革”了它的“命”；西洋法讲“亲亲尊尊”，我们认为是资产阶级虚伪的“人性论”，是“温情脉脉的面纱”，是故意模糊阶级 ...
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