地缓慢地进行着的，大地的惊雷总是响于无声之处。同样，如果我们审慎地观察今天正在发生的事情，也不难发现，我们也正面临着一些建立宪政国家的关键性的契机。 的问题：人类社会是否真正能够通过深思熟虑和自由选择来建立一个良好的政体，还是他们永远注定要靠机遇和强力来决定他们的政治组织。我认为，作为具有五千年传统的 ...
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的具体危险时，法律行为也具有了反社会性。当事人的非法目的和动机就会导致法律行为的无效。如为履行一个非法约定所作的给付行为、债务免除行为。为了保护交易 给予对方财产的主导性原因，由于财产给予人的真实动机往往是无法证明的，因而在今天几乎所有的财产给予行为，不论其动机是否与性有关，都是有效的[6]（P297 ...
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解救的办法。这个进步决不可能发展在男子方面。这完全欧由于男子从来不会想到甚至直到今天也不会想到要放弃事实上的群婚的便利。只有在由妇女实现了向对偶婚的过渡 移交给她，辛辛苦苦不分昼夜的打理操持家务成了女人义不容辞的义务和责任。她才恍然发现，她掉进了一个甜蜜的陷阱，听起来感觉好好的尝起来味道却不一定好好。 ...
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或者到庭后拒不作证。另外，有时证人与案件中的被告人有亲属、朋友、同事等关系，在中国这样一个“熟人社会”中证人往往抹不开情面，不愿“得罪人”，有明哲保身的 神明裁判。正是因为宣誓的目的是为了让人讲真话，所以在今天的法律制度里，宣誓制度仍然存在，只是内容和形式发生了变化而已。在西方国家，当地的人民一般都有 ...
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。例如在法国，某个人参加了同性恋的游行，但禁止他出版游行的照片，理由是他和朋友在一起的照片不愿意让他人知道，但美国不赞成这样，认为公开游行就应该允许 就不应该有。不应该把这个作为评判的标准。其中一个重要的原因就是，法律在发展。我们今天讲到的这些问题，我想是德国民法典、法国民法典所没有遇到的问题，德国 ...
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发展脉络来涤清无因主义理论的路径依赖应该是一个正确的方向。 何谓“原因”？直到今天，这仍然是民法学上一个重大的难题。在对欧洲大陆法上的原因理论及其 段（I.3.14.3）谓：“……因为，如果某人将物交付（tradit）给疏忽大意的朋友保管，则………”（着重号为笔者所加）。本文所引罗马法原始文献资料，除 ...
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加以规定的。它只是赋予了当事人对“恶意”抗而诉之之权利。用今天的话来说就是你不诚实守信，我就诉诸法律，寻求法律保护。1789年法国大革命成功后，拿破仑直接 着的现实社会生活慢“半拍”，而且也在于我们的价值观念和评判手段也不可能是永恒不变的。这样就有了一个我们如何在司法实践中，在基本法律原则指导下，为 ...
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徒劳无功的。”[5] （P8）“隐私是对一大堆价值和权利的一个一般的标签。在今天试图给隐私下一个一般的定义比找到一个大家都能接受的自由的定义更难”。[5] 是否和所有行为的正面评价相等同？比如说，我辛勤劳动，不但自己富裕了，还将致富信息传达给周围的亲戚朋友乃至上电视进行讲座，使得大家都富裕起来，这无疑 ...
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胜利。人们普遍意识到，今天的儿童既然是未来社会的主人，他们就应该是人类家庭中最有价值、最值得信赖的朋友，对儿童权利的重视和保护可以作为尊重人权的 的，但是，这种僵化的运作可能会侵害个别甚至一些特殊群体儿童的利益，而且，一个好的教育体制必须针对不同情况作出不同的决策。尽管如此，客观化又是不可避免的和必须 ...
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弟兄三人协议，HH愿将房地送我兄弟二人负担养老父母，房地均分HJ和ZH各一半”[45].这些案例更使我们有理由认为，乡规民约的一个现实功用，是确立村乡权威 的秩序，维护共同体的一致统一，它将这种规范的权力明确授予乡村组织，也就是今天我们所说的基层政权。从上面的分析看去，并不是乡规民约本身，而是它所代表 ...
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