,以及在法律面前人人平等,人人政治权利平等的要求。”[5]同时卢梭指出,以私有财产为基础的国家是社会不平等的根源。 那么平等是什么? 在政治思想中,平等 的差别待遇。 亚里士多德把平等分为:“分配的正义”与“矫正的正义”。[7]P91~95前者要求根据每个人的功绩、价值来分配财富、官职、荣誉,如甲的 ...
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对其成员身份、地位的法律确认,又意味着一种公民个体自愿归属于政治国家的观念。正如约翰。罗尔斯在其新著《作为公平的正义-正义新论》一书中所说的,“任何文明 是某一公民群体(即政治国家)的成员,并与这一群体中的其他成员具有平等的地位。在早期,“公民”概念具有很大的局限性。古希腊奴隶制国家最早使用公民概念, ...
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其成员身份、地位的法律确认,又意味着一种公民个体自愿归属于政治国家的观念。正如约翰。罗尔斯在其新著《作为公平的正义——正义新论》一书中所说的,“任何文明 是某一公民群体(即政治国家)的成员,并与这一群体中的其他成员具有平等的地位。在早期,“公民”概念具有很大的局限性。古希腊奴隶制国家最早使用公民概念, ...
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范围的解释,是一种广义宪法的定义。而狭义宪法的定义仅指管理一国政府活动的、并且是体现在一个文件中的法律规则的总和。这几乎是中国现行各类 学科的“宪法学”中的制度和原则。而通常认为的“宪法学”与哲学的关系则发生在作为一种理论体系的“宪法学”之中。“宪法学”与历史-我们知道,在久远的古代希腊民主和罗马共和 ...
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的内涵。在古希腊,正义以一种调整自然力对宇宙组成部分的作用,保证平衡与协调的先验宇宙原则第一次出现。毕达哥拉斯发展了正义是平等的思想。柏拉 正义性在于:这种交易是从生产关系中作为自然结果产生出来的。交易的法律形式-契约,其内容只要与生产方式相适应,相一致,就是正义的;只要与生产方式相矛盾,就是非正义的 ...
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能够体现现代实质意义法治国家所要求的实质正当性,符合公平正义的法律观念。 随着德国法治国思想以形式意义法治原则到现代实质意义法治原则的发展,比例原则也成为了德国 更新时间:2008年5月3日。 {4}[法]皮埃尔?韦尔南:《希腊思想的起源》,秦海鹰译,三联书店1996年版,第73页。 {5}[古希腊 ...
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生活追求的产物。体现公平正义理念的儒家经典中义理也就起到了调整、平衡各种利益纠纷的法律的作用。如果说,根据公平正义的理念解决各种纠纷、平衡各种利益所形成的 的特殊现象,反映了儒家义理思想向法律的渗透,是汉代衡平法产生的标志。衡平与自然法阶段的首要观念是法律与道德的一致;是义务的概念;是试图使道德义务 ...
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辩恕惑;观其所短,知其所长;观其聪明,以知所达);从古希腊的面相分析到现代人格心理测量研究,都能看出人为认识自己所作出的 :辽宁人民出版社,1986. [8][日]野村稔.刑法中的危险概念[A].[日]西原春夫.日本刑事法的形成与特色[C].北京:法律出版社,日本:成文堂,1997. [9]马克昌. ...
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学说和法文化的重要思想资源之一。同样,《圣经》对国际法的影响也是不可忽略的。本文仅就《圣经》旧约中有关自然法、契约及国家关系;圣战与正义战争;和平、 在其发展的初期通过《圣经》得以神化合神圣化。在古希腊时代早期,国家(城邦)之间的共存缺乏系统的法理基础,相关立法不被法学家所重视。民族间关系问题只有在 ...
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大的心血,首先是交代确定有关思想的源流和特征;再言其思想在中国社会中的演变;再寻找中国传统法律思想中可以与之相对应的思想、观念。我们希望通过我们的 的和谐,这也许可以称之为合理的缺陷。就单纯的法律传统而言,许多人在刚接触到它的时候,不免大失所望。认为中国传统法律与西方古希腊、罗马相比确实大为逊色。但若 ...
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