并影响了中国几千年，遏制了近代人权与民主思想的产生。 2、德主刑辅、重刑轻民的理念 在中国封建社会，儒家的法律思想一直占据着统治地位。自汉武帝独尊儒术 专制擅断的司法。尽管当时也有正义、自由、平等、人道的要求，却远没有上升到人权的高度。当时的法律也与人们的这种容忍和承受能力相适应。随着生产力水平的提高 ...
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出发点。”〖ZW（〗马克思 马克思恩格斯全集 第二 十卷，第249-250页，人民出版社出版。〖ZW）〗 古希腊经济学家色诺芬（约公元前430 －355年）在他的 否则无法实现自由、公平与正义 ，征税国家是消亡中的国家。〖〗 〖SQ*2〗 不征税，不制造劳动异化，道德与法律没有外在性与强迫性，国家不再 ...
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看作西方国家学说和法文化的重要思想资源之一。同样，《圣经》对国际法的影响也是不可忽略的。《圣经》旧约中有关自然法、契约及国家关系；圣战与正义战争；和平、 其发展的初期通过《圣经》得以神化合神圣化。在古希腊时代早期，国家（城邦）之间的共存缺乏系统的法理基础，相关立法不被法学家所重视。民族间关系问题只有在 ...
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的，而Hermens词根，最早代表的却是古希腊传说中的某位专司传递和解释“神谕”的神使的名字-这位神使不仅传递神与人之间的信息；而且承担着对“神谕 判决后，其新判例，往往不自觉地潜入了某些“新”思想，即“新”的法律原则。由于英美人不习惯将“先例中引申出来的法律公式用正式的文字表现出来，因此它们的性质的 ...
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的成长和维系中负有基本和首要的使命。更为根本的是：西方语境中的法律及法治传统的形成全赖一个超越价值维度的存在。正如爱德华。考文所言：“美国人对其 ，《新约》一开始便以抽象理则的logos取代了《旧约》中义理化的历史叙述，而以希腊思想为底蕴。如此一来，哲学的知识原则就与宗教原则基本等同了，宗教内容本身的 ...
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）我们不能说导致现代民主法治在理论上得以确立的自然法理论或者“政治理性”的理论是从古希腊的这些思想中汲取灵感和理论资源的，但是，我们必须承认这些思想尽管只言片语 正如亚里士多德所言，“人得到完善后是最好的动物，但是如果他孤立于法律和正义，他就是最坏的动物……如果他没有美德，他就是一头最邪恶和野蛮的生物 ...
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如果说法律来自于契约论，那一群强盗们开会决定的事情也能算是法律吗？能体现正义吗？这是对契约论最致命的攻击，这个争论在古罗马没有延续下去，而在中世纪进一步 从原理上说，契约论有其形成的理由，那么实践中契约论有没有一个形成的机制呢？实践中的契约论也是有其特殊表现形式的，古希腊、古罗马很多国家的公民大会立法 ...
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的这种反思属性形象地比喻为密涅瓦的猫头鹰.密涅瓦是希腊罗马神话中智慧女神雅典娜，栖落在她身边的猫头鹰是思想和理性的象征，它不是在旭日东升的时候在 和监督制度，切中了问题的要害和关键。 三、宪法实施与现代民主政治 民主是现代政治的一种基本价值，宪法是现代民主政治的法律保障。自古希腊以来，虽然人们对于民主 ...
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的总结。你们难道能因为这个而责备我吗？[1]我想说的是，我们所思考的和讨论的人类生活中的许多问题（包括哲学问题和法律问题），都可以在《唐吉诃德》这部世界文学 时期所提倡的平民的自由平等的思想。书中爱情故事的主角卡德尼奥热恋上一个女孩子，但这个女孩子被另外一个叫费尔南多的贵族抢走，要与之成婚。而费尔南多 ...
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格老秀斯的法学三步曲 （四） 《战争与和平法》中的法学思想 （五） 格老秀斯在写作方面的贡献和存在的不足 （一)导论 格老秀斯是西欧启蒙运动时期出现的 之分，从广义看，主权属于社会全体，亦即属于国家；从狭义看，则要看各国的法律和习惯，主权或者属于一个人，或者属于多数人。”但是，格劳秀斯是主张国家主权 ...
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