,参与诉讼,解释法、讲授法学。虽然他们沿袭希腊时期斯多葛学派和罗马人西塞罗的法思想,并无太多的独特建树,但他们在深入研究罗马法时,也 。只是这时的法学同神学交融在一起。这种法学集中地反映在中世纪最大的神学家阿奎那的神学法律观中。 西方历史进入资产阶级革命时代以后,资产阶级法学世界观在澎湃而起的各种革命 ...
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维?古德温( David Goodwin) 在其《元争议之争辩与新修辞学》 一文中认为,古代争点论源于古希腊法律制度中的三个基本的论辩需求:第一,确定是否存在真正的法律冲突 方法将海伦同其掳掠者进行对照: 但即便她被暴力打败,她被非法对待,而正义分赏于她,很清楚,其强掠者不仁;另一方面,她被转移和强掠 ...
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规定的管道,在刑法确立了见死不救罪的背景下,极有可能在侵权法中也规定不救助责任。 (3)从法律与道德、宗教的关系上讲,反对规定救助义务的学者 不作为者的谴责比在他们被告知法律没有规定救助义务的情形下更为严厉。[27]所以,一个良好的法律可以增强人们的正义信念和道德责任感,从而净化社会风气。 (4)诚信 ...
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故意伤人肢体,而又未与和解者,则他本人亦应遭受同样 的伤害。 这些规定体现了罪刑均衡原则的原始形态。 报应刑论在刑法思想中突显出来,源于人类早期的同 是保障人权的重要方 面。那如何才能制约强权呢?这不仅要依靠法律,而且更依靠一个系统化的法律原则,罪刑 均衡原则便是其一,所以贝卡里亚说:刑罚应该是公开的 ...
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,个体的独立经济利益和市场准入权遭到否定;思想文化领域的泛意识形态化使民族和个人的理性能力与创新精神遭到空前抑制,十年文革则加剧了其萎缩和退化;政治上 八六年的《民法通则》堪称中国当代具有里程碑意义的法律。《民法通则》是中国改革开放的产物。数年的耕耘探索中,经济关系的商品属性被日益认可,市场在经济运行 ...
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、发展以及世界融合的环境中瓜熟带落。(一)宪政之种的孕育期古希腊城邦政治时代,哲学家们在考虑政治的正义性问题时,都认为正义的法律应当成为城邦 ,并首次明确地提出了实现法治的基本要素,并提出政治权力的合法性来源于法律,统治者必须依法而治的法律思想。古罗马法治理念直接来源于古希腊文明。代表了罗马法律思想 ...
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独裁制。在民主革命时期,毛泽东极力称赞美国总统罗斯福的四大自由。在《论联合政府》中,他认为人民的言论、出版、集会、结社、思想、信仰和身体这几项自由是最重要的 一种特权,还是一种普配的权利。剥削阶级的法律,自由是剥削阶级、统治阶级的特权,不是普配的权利。反过来讲,无法律也无自由。希腊的哲学家西塞罗讲为了 ...
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成为可能。因为言谏的依据是思想的权威,言谏的前提是承认政治权威不是真理和正义的源泉。如帝师合一,政治权威同时把握了真理与正义之门,则 尔曼(1993)《法律与革命西方法律传统的形成》,贺卫方等译,中国大百科全书出版社 罗伯特昂格尔(Roberto M.Unger)(1994)《现代社会中的法律》,吴玉 ...
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必须公布,法律不能朔及既往,法律具有明确性,避免法律中的矛盾,法律不应该要求不可能实现的事情,法律具有稳定性,所颁布的法律与实际执行之间应该具有一致性。罗尔 减少了。两个世纪前布莱克斯通关于我们生活在大量不同的法律体系之下的观点,在当代的法律思想中几乎找不到任何知音了 .另外,如果制定法的确与现实生活 ...
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卡帝正义」的法律,诉讼案件系综合法律、伦理、情绪、以及政治的考虑等社会正义而作成,诉讼系依据个案式的方式处理。韦伯认为,古希腊雅典人的人民法院、 法律专业人员之法学训练。欧陆国家与英国不同的法学教育方式,产生全然不同的法律专业人员,深刻影响渠等之法律思想。法律法典化亦由法律专业人员加以完成。至于自然法 ...
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