中,这就是学界批评甚多的《最高人民法院、最高人民检察院、公安部关于盗窃罪数额认定标准问题的规定》(1998年)。该规定将《刑法》264条中盗窃公私财物数额特别巨大界定为 有罪。如果一审或重审判许霆无罪,那天下还有公道吗?问题不只是郭安山会怎么想怎么做,会有什么麻烦,更重要的是这会向社会传递一个什么信号 ...
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民意也有可能被诱导。但这些仅仅只是假设。法律人、特别是法官除了他们的信念之外有什么根据声称自己所持的知识和判断就是更正确的?他们为什么不能尊重民众的感受、 是不是会更好?换言之,司法判决若不从常识出发,就一定不能解决问题并让民众满意吗?以及在司法知识和常识之间,它们自身又各自经历了哪些变化?导致这些 ...
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法院审判的绝望。 思考法律的专门性,就是思考:法律家与经济学家、行政官员相比,其决策有什么特点。我的思考是这样的:第一,公正是法律最重要的追求目标,而经济追求 不能追究毛主席,他是伟大领袖;包括纽伦堡审判也存在这个问题。准则该有例外吗?例外按什么规则处罚?是自然法,还是象帕尔默案件一样,依据普通法谚语 ...
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为表达此重要事实而主张抛弃功利主义实际是之法和应该是之法之区分,这样做明智吗?也许这种主张是难以在理论上驳斥的,因为它诱使(invitation)我们修改关于法律规则的 ,在很大程度上是基于下述原因:即我们会问,一个法律体系必须有什么内容呢?该问题只有在我们和同伴们珍视生存这一卑谦的目标时,才是有价值 ...
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什么样的考虑,你必须确保作为根据的事实是准确的。 职权还是职责我们必须实施吗? 2.23 尽管法律条文有时在字面上授权行政机关自由裁量,例如部长可以做某事 的考虑,也可以允许政府部门派代表参加听证。例如,如果部长对是否受理的问题有什么意见,法院认为它有助于做出是否受理的决定,通常会允许部长参加。 3. ...
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治安的真实状况,而作为群体的警察又有多少公信力可言,我们有什么义务他们说什么就信什么? 即使某地如广州的治安出现恶化问题是否能够证明全国性的治安恶化了,苏 确实在收容遣送制度废除之后恶化了,难道这就能够证明是废除收容遣送制度导致的吗?事实与事实之间在发生时间上的先后并不能证明是因果关系,它们可能是因果 ...
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的时候,或者是一些不可消除的原因在不断地改变着它们的比率的时候,有什么办法可以让政治体确立或恢复平衡呢?用物理学的语言来表达,我们通过 咨议会(Conseil Constitutionnel)一样,但许多国家却把这个职能赋予了普通法院或议会。问题是,不管哪种形式,这些机构的设立和人员的产生都是在卢梭的 ...
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头脑清醒地把事情糊弄过去。注意,这不是说瞎糊弄,而是要头脑清醒,要清楚会有什么结果,什么样的结果比较好。这和我们的古话难得糊涂道理一样,太清楚了是做 麻烦,都不满意。现在允许当事人私了,虽然不敢说就实现了正义,但总体看来没有什么问题,相反减少了警方的擅权专权,偏向一方当事人,那时碰了车,大家都托熟人找 ...
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援引方式,使我们在这部分的文本分析可以完全撇开荷马研究经常涉及到的荷马问题。我们不需要考虑两部史诗的统一性与矛盾、宗教信仰是否源自近东文明、是否有源自 凯姆将圣物应用至社会学研究只是库朗热的古代城邦研究的一个引申而已。如果两者有什么不一致的地方,也许就是狄尔凯姆从不认同社会心理因素在其宗教社会学的地位 ...
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大约有一半要依靠那些保持匿名的捐款者。 那么,整个这套体制有什么后果呢?今夭,除了少数内阁成员(和少数叛逆者)外,一般来说,议会议员不过是些守纪律 战争,而对于伊斯兰教来说,这种战争从一开始就是他们的生命要素。由此可知,政治伦理问题的提出,根本不是由于文艺复兴的英雄崇拜造成了近代的信仰失落才产生的。 ...
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