，从事法律职业的女同学越来越多是一个重要因素。当然现在的比例已足够了，再多的话，以后的法律发展史就是一部男人受欺压的历史了（笑）。以上是一些题外话。今天的时间 、无产阶级专政下继续革命理论，不断灌输的是这些东西，真正的知识学不到。我从大三开始才省悟到不能陷在教科书里，应该多读些有价值的书。于是，在一个 ...
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过失”中，耶林还是把那“概念计算”的解释方法运用得虎虎生风呐。但是，到1870年代以后，他开始公然对概念法学提出挑战了，他主张克服形式主义解释的弊端，根据功利的 能把法官随时收回到规范文本的魔瓶之中。至于到底能不能通过论据序列的概念让有权创制规范的法官们“随心所欲不逾矩”，还有待实验和推敲。（3）法律 ...
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的法律变革的每一种现实的可能性加以细密思考，从长计议。而不能让法学停留于政治性号召或宣传。此外，尽管我个人认为中国目前的问题是法律专门化还不够。但如果真如同我 不能使所有的人一时满意。我们不能也不应当以某一个口号或原则来约简复杂的司法活动。 五、结语 在走完这断分析路程以后，再回过头来看我国建立和完善 ...
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的烙印。在列车车厢上为旅客提供‘平等’设施的假象，并不能误导任何人，也不能为它所产生的过错解脱。我的意见是：路州法律违反了该州公民-不论白人或黑人-的个人自由，并敌视合众国宪法的精神和文字。”[72] 在以后半个世纪中，“平等隔离”理论一直受到最高法院的支持。而且种族隔离不仅针对成人公共 ...
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清理的观念。从我们教科书的表述来看，往往说“资本主义社会法律体现统治阶级意志，社会主义以后体现人民的意志，人民后面打个括弧――社会主义国家的统治阶级”。这个表述有两点解释 论的重新解释就是三人社会基础上对法律规则产生的源头的认识。我认为法律规则不能从国家意志，而应该从社会中去找寻。社会上产生的各种各样 ...
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被它激发出思想才智。自那以后，情况就是这样，轴心期潜力的苏醒和对轴心期潜力的回忆，或曰复兴，总是提供了精神动力。” 照我个人的理解，建立汉语文明的 那样呈展自己渴望无限接近天空的浪漫想象，但法律专家不能像诗人那样利用过度修辞的语言张扬自己的情感。他们如果不想让自己的判断和想象完全流于无效，那么他们就 ...
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就是不卖，他认准一个理：这座磨坊是祖上传下来的，不能败在我手里。气急败坏的“钦差”就把磨坊拆了。磨坊主不服，要告皇帝，好心 年后又有少量介绍苏联法治理论的文章，但不久再度沉寂。 邓小平南巡讲话提出社会主义市场经济以后，法学界再次掀起了思想解放高潮，法治再次成为热门话题。1996年春天，中共中央领导人听 ...
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志刚案”不履行职责是一种“治安讹诈”！》[25]矛头直指警察特权观念。我可以认为这些未必全面的报道不能准确地说明问题，但这至少是苏力或许因戴上有色眼镜分析问题 》：“建立长效机制治六乱不能光搞突击”，2003年9月10日；其中有如下一段话：“广州市公安局副局长李卫平：孙志刚事件以后，有民警出现了”做多 ...
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（Vienna Circle）的不懈努力，它建立了一种新的哲学流派；这种流派在二战以后成为了社会思想的中心所在。逻辑实证主义和作为技术控制力量化身的各种科学形式 东西：历史进程的改变只能通过历史手段才能实现；人类只能塑造自己的历史，而不能扮演世俗权势的或某个所谓的永恒理念的自动装置。48 然而不幸的是 ...
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相持不下，争执双方妥协的结果是，允许奴隶制至少保留到1808年，如果1808年以后需要废除奴隶制，则必须以通过宪法修正案的方式进行。[18]但是，直到南北战争 决定阶段，由于我国是典型的代表议决型，宪法修正案只能由全国人大代表表决通过，人民对修正案的通过与否没有决定权，人民既不能通过行使权利让一项宪法 ...
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