；广大人民群众中宗教迅速传播；另外海外宗教势力形形色色的渗透活动也有所加强。这方面从各个方面有不同的看法，但是总的趋势认为当代宗教蒙昧主义复兴已经成为一个 研究，所以造成这样一些问题社会上宪法为什么重视不起来，为什么宪法没有成为真正的根本大法，这是一个很重要的问题。所以这方面我们觉得要在公民强化一体化 ...
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，国务院有关部门开始起草劳动合同法。为什么有了《劳动法》还要起草《劳动合同法》呢，这两部法律的关系是什么呢？主要目的是要矫正劳动关系领域中的新问题 呼吁赶紧制定实施条例，其本意就是想得到豁免，但是他们的想法都不切实际，这部法律不是按照所有制类型来列的，不可能把某一类企业排除出去。所以条例出来以后，各方 ...
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的豁免权只是法律免除精神病人刑事责任的另一种表述，而不是一个解释。面对进一步的追问为什么法律应当保护精神病人的豁免权？权利话语就只能借助于道德话语来敷衍 病人不会产生任何威慑、激励或矫正的效果。威慑理论(这是关于犯罪与惩罚的主流经济学理论)的基本假设是罪犯在总体上对外部环境的刺激都会做出反应，个体罪犯 ...
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地加以注释。虽然这是研读任何专业性文书资料必须做的第一步基本工作，但是这一步只能使人懂得法律的文义，而无法使人明白为什么法律应该有 、普通法以及各种专题的法，如宪法、刑法、民法等等，其中有许多其实是道德的准则（moral precepts）和习惯的规定（customary rules）。在欧洲大陆法系 ...
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地加以注释。虽然这是研读任何专业性文书资料必须做的第一步基本工作，但是这一步只能使人懂得法律的文义，而无法使人明白为什么法律应该有 、普通法以及各种专题的法，如宪法、刑法、民法等等，其中有许多其实是道德的准则（moral precepts）和习惯的规定（customary rules）。在欧洲大陆法系 ...
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并没有一个统一的法律共同体。于是我们就可以顺理成章地得出如下结论：体制转型和制度改革是国家善用强制力的前提条件；从这个角度来看，以国家强制力妥善解决执行难问题其实是非 国家的善化。 从最终的意义而言，您上升到国家理论来思考这一问题，是非常正确的。国家为什么会不为呢？ 判决P法律不能切实执行的状况，不是 ...
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的，一端指向统治者自身，一端指向被统治者；在中国法律思想史上，法律的功能是单向的，仅仅指向被统治者。 无独有偶，除了法学家们汗牛充栋的治国著述外，许多政治家 人带不无情绪化地写道：“权利（Right）——这是一个受到相当不友好对待和被使用过度的词。”权利一词为什么会被过度使用呢？尽管没有一个关于权利 ...
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人对大众财产权处心积虑的保护，直接反映出他们对人权的关注可说是由来已久，因为财产权无疑是一个人拥有自由的前提。因此相应接踵而来的对人民其他权利的保护也就理所当然地 其他医生不尽职的行为。（页359）对于大多数人来讲，这是一个约定俗成的基本生活准则，无需问为什么，甚至可以说提出疑问者将被人怀疑其没有诚实 ...
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以1787年美国宪法为界。以前，联邦（federation）和邦联（confederation）的意思是一样的，[3]但这种政体形式现在只叫邦联。美国1787年在宪法理论上进行 是假设的，判断是真实的，事实是虚构的。这正如亚里士多德所说，只有具体的事物才是可判断的。如果彻底追问人们为什么能得出这些判断 ...
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萨维尼身上存在着两种截然相反的倾向，第一种是历史主义的倾向，第二种是反历史主义的倾向。这篇文章主要解释为什么在萨维尼这个伟大的法学家身上会同时存在这两 。后来海涅评价中世纪被诗性地复活了。德国文化的典范就是古代的雅典，认为雅典是人性和艺术发展得极其完美的乌托邦。萨维尼提出了法律上的历史主义。我后面还要 ...
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