要倡导的是建立一种新型的、关心实践和运作，也就是说现实世界和立法的中国法律史研究。理由首先是实践历史要比理论历史贴近历史实际，而正是 也因此引起对中国调解制度的误解。 美国法制自上世纪70年代以来，本着法律现实主义的精神，针对诉讼极端频繁的弊病，兴起了所谓非诉讼纠纷解决模式运动(Alternative ...
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阐明法律。梁治平的法律史研究方法上采用接近于历史社会学的方法，注重观念形态，认为概念和范畴（如语言）是观察和认识世界必须依靠的中介，并相信从语言 、文化人类学等等，同时，过分注重观念形态的研究无法避免唯心倾向，也基本不关乎当下法律问题。这种学术同样更接近个人的智力娱悦，难以为其它法学发展提供基础性贡献 ...
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先前的教训，并在此基础之上探寻未来的趋向。 一部法律史是人类社会历史的组成部分，它不止记录了人类法律演进的曲折历程，而且从一个侧面折射出历史上各个 在不同的地域得以发展，各自相对独立地演进，彼此接触是极为偶然的。例如世界古代的几个主要文明——中国文明、埃及文明、巴比伦文明以及古希腊文明——最初都相对 ...
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大宪章》有什么魅力？ 无论是从英国宪政史，还是在世界宪政史的视角看，英国《大宪章》都可谓年代久远而且属于重量级法律文献与历史文献。如果仅仅针对对于英国 英国，中央集权加强对司法职业化的重要影响的详细分析，可以参阅陈绪刚：《法律职业与法治以英格兰为例》，清华大学出版社2007年版，第86-112页。 [ ...
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的那些最基本的价值而创造的，捍卫天赋人权法律。两者最根本之差别，在于古典自然法超脱于人的理性之外，是来自世界本原的需要仰望的形而上的准则，而自然 文献】 1．[德] 海因里希罗门著，姚中秋译：《自然法的观念史和哲学》，上海三联书店2007版； 2．[美] Tannenbaum,Schultz著，叶颖译 ...
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的建立，罗马法始终都是延续的。2、反对法律与民族无关，是被创造出来的。1815年，萨维尼在其主办的《法律史杂志》（ZeitschriftfuergeschichtlicheRechtwissenschaft）第一期序言中写到，法学家必须要思考：过去对于现在的影响是什么？现在对于与将来的关系是什么？ ...
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伯 深有影响，[2]但后者并不满足于区分“事实”（facts）和“价值”（values）的世界，而是在李凯尔特止步的地方继续前进，致力于发展一套研究“价值”的“ 伯对历史的重视在他的法学研究体现得尤为明显，他的早期学术生涯就是以法律史研究为核心的。正是通过细致入微的历史文献研究，马克斯·韦伯提出了合法 ...
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对人类现实生活的强烈关注，使得后世人民避免了宗教狂热、宗教迫害和宗教战争，而世界上只有一二个民族由于奇异的命运才能使他们免除了这种不幸。[22] 在传统中国这样 分说不能成立》，载于倪正茂主编：《批判与重建中国法律史研究反拨》，法律出版社2002年版，第147202页。 [2] 艾永明：《中华法系并非 ...
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则采用拿来主义。清政府毫无危机感，直到面临灭亡，仍认为自己是天朝大国，中华文化是世界上最优秀的文化，傲视一切外来民族和文化。反映在修律中，则坚持以皇位 ，商务印书馆1983年版。 [6]转引自曾宪义《清末修律初探》，载《法律史论丛》第三辑。 [7]参见近代日本思想史研究会著《近代日本思想史》第一卷第二 ...
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部成文的证据法典。[3]这部法典虽然由英国人起草，英国人自己却没有证据法典。史蒂芬为印度起草的证据法获得成功之后，又尝试为英国起草证据法。可惜的是，这 则体现了法典所追求的可预期性。综合以上各个方面，《规则》在法典化方面为世界法律制度提供了一个高度形式理性化的典范。 四、美国《联邦证据规则》的实际影响 ...
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