自由。可是,人的这种认识完全错了。人们得到了言论自由,却丧失了独立思考能力、陷入毫无主见、人云亦云之中。人们引以为自豪的是,已经摆脱了那种告诫 ,法理学法史学教研室主任。北京大学法学院软法研究中心客座研究员,主要从事法理学_软法方向\法律史学-中国法律思想史方向的教学与研究工作。同时兼辽宁星海九鼎律师 ...
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弱点的工具,它是对权利行使者不信任的物化形式。马克思曾言:“法律是肯定、明确的、普遍的规范,在这些规范中自由的存在具有普遍的 ,(6). [26] 左卫民.在权利话语与权力之间:中国司法的新思考[M].北京:法律出版社,2002.22. [27] 王亚新.对抗与判定:日本民事诉讼的基本结构[M].北京 ...
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版,第133页。 [43] 关于我对中西法文化比较研究的看法,参见《比较法研究》1991年第1期“中国法律传统及其现代化专号”,第77——78页。 [44] 梁 浙江古籍出版社1999年版,第783页。 [45] 参见梁启超:《先秦政治思想史》第十六章法家思想(其四),上海:商务印书馆1923年版,第 ...
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的。面对鸦片战争之后军事上的节节败退,1840 年至1945 年的百年间,有识之士纷纷思考中国的出路。他们的努力分为三个阶段: 1、器物层面的变革。西方自 16 作用下的综合体,最终目的是提供从战争走向和平的法律途径。首先,必须研究军事法的政治属性。中国思想史上关于战争与法的认识,共同来源于对人自身的 ...
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的。面对鸦片战争之后军事上的节节败退,1840年至1945年的百年间,有识之士纷纷思考中国的出路。他们的努力分为三个阶段: 1、器物层面的变革。西方自16 作用下的综合体,最终目的是提供从战争走向和平的法律途径。首先,必须研究军事法的政治属性。中国思想史上关于战争与法的认识,共同来源于对人自身的认识 ...
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思想史语境中,这个问题本身就在一定程度上形成了一种思想史:从洛维乔易的观念史研究到剑桥学派的语境论方法再到新社会文化史带来的社会史转向,思想史研究方法 堪称目前中国学界对现代之质询的标杆(邓正来的相关研究,请主要参见《中国法学向何处去:建构中国法律理想图景时代的论纲(第二版)》,商务印书馆,2011 ...
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围绕近现代中国宪政史专著,传统研究方法均偏重于文本评述,而思想史和学说史却是两种较新的范式。 [5]王人博:《中国近代的宪政思潮》,法律出版社2003年版,代序 版,第34页。 [21]参见[英]汉斯恩里克鲍德克:《概念意义话语:重新思考概念史》,载[英]伊安汉普歇尔-蒙克主编:《比较视野中的概念史》 ...
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,为支离灭裂。 [85]这样的思路引着毛泽东直接关切劳苦大众的需要,思考彻底的解决办法,最终从改良走到革命。 倡导人民当家作主,是毛泽东思想的 (上海人民出版社,1994年)第413414页;《中国近代民主思想史》第8、147149页。由此,汉语民主一词有了新的涵义。清末民初,democracy一词除 ...
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治病良药。邓教授以法理学为思考素材所提出的中国法学研究缺乏未能为评价、批判和指引中国法制发展提供作为理论判准和方向的中国法律理想图景等问题,【1 的创新能力有限,必须借助于其他学科包括哲学学科的资源提升自己的思考能力和研究深度;另一方面,刑法思想史研究已经表明:在一个法学学科的学术传统中,如果有比较好 ...
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治病良药。邓教授以法理学为思考素材所提出的中国法学研究缺乏未能为评价、批判和指引中国法制发展提供作为理论判准和方向的中国法律理想图景等问题,【1 的创新能力有限,必须借助于其他学科包括哲学学科的资源提升自己的思考能力和研究深度;另一方面,刑法思想史研究已经表明:在一个法学学科的学术传统中,如果有比较好 ...
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