人在该案中把公司类比为合伙；除了合伙之外，他们没有考虑过把公司与其他什么东西进行类比。把公司类比为合伙是他们早在铁路税收案判决中就已经提出 所以改变公司的权利被归属给管理者。要保护公司的整体性就需要有灵活性。法学家把可以任意改变公司意志的权利设置在了公司的“领导层”。[96] 因为，权利的行使已经交给 ...
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。但是这些东西我怎样把它拎起来啊？假设我这里用很多塑料袋子装了很多袋东西，什么鱼干、荔枝啦，我怎么把它拎起来？我拎不起来！我们立法者、 规范应该表现为主体通过细词与表语，就是权利义务的联系，表达一个规范。这里实际上可以发展初现代的法律规范理论，就是说“假定、处理、制裁”。权利义务就是立法主体丰富的内容 ...
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如果其它中央国家机关或者法律发生违宪，在全国人民代表大会日常行使职权过程中即可解决，可以说关于违宪问题在我国制度设计过程中就已经消化了。”也就是说关于违宪理论的 ？（是国家领导人？国家主要干部？高级干部？老百姓有没有违宪问题？）违什么东西是违宪？《宪法》规定公开审判制度，我们长期以来很多案件都不公开， ...
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苏教授也提到，就是一方面我们不马上就把人大的法律的合宪性违宪性提上日程，我们可以先审查一些低层次规范比如行政命令，也就是我们所说的很多的红头文件。事实上，我觉得审查 台湾也出现过这样的，还好不多，因为吹胡子瞪眼睛的律师会说，这是个什么东西。它的论证必须非常细致。我认为制度的条件是不能忽视的。 王老师的 ...
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因为存在着司法权的滥用而不授予司法权?其他权力也是如此?。除了法官的人格外，没有其他东西可以保证实现正义。他说，活跃在我们自己的国土上和法律中的问题同样是这些方法 明智和更为真实？这是反对者必然会提出的问题。卡多佐承认，这个世界上并没有什么东西能保证这些。但是，他又认为，这话又说的很不在点子上。他认为 ...
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应付法律，甚至不能期望人们消极守法。如果不遇到严重的法律问题，许多人可以无视大多数法律，或将这些法律命令重新定义以服务于私利或“常识”（commonsense）， 。在美国社会学发展的早期，汤玛斯（1928：572）观察到：人们认为什么东西是这样；那么对他们而言，它事实上就是这样。（迄今）没有（理论上 ...
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时代，大家对法治的印象就是什么东西都要立法，要有规则。于是，法律在人们心目中的印象就是规定你可以做什么，不可以做什么。90年代中后期开始提出司法 想象西方和历史的。这种想象构成了我们今天真实社会生活的一部分。因此，法律是什么实际上依赖于法学家对法律本身的想象。 当我们围绕立法活动来想象法律的时候，法律 ...
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上的考证说明，他们所理解的“自然”不仅仅是人类的社会道德 现象，而且是那些被认为可以分解为某种一般的和简单的规律的现象。他们所说的“自 然”不是严格意义上的 符合人性的生活，这不是好生活又是什么呢？罗素指出：“在人类 生活里，除了他本性所能达到的最好的东西以外，没有别的东西可以称为好的，当人类 在进步 ...
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特征的经验,它也没有说某个艺术品不能具有实用功能,比如一个艺术品可能就是一把椅子,可以供人使用。它也没有说,艺术品创造背后的主要意图是审美的,比如某个宗教 激发了愤怒。这个形容词并没有真正地告知我们关于音乐的任何东西,它没有告知我们音乐中有什么东西导致了这种愤怒。另一方面,当他说某部小说是压抑的,虽然 ...
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法律现实主义、利益法学、自由法运动等概念是什么样的关系？这些问题并不是不言自明的东西，亟须法理学界给予回应，否则部门法的学者可能就会想当然的预设一些没有经过法理学论证 善待他人的重要性。裸体将人置于一种没有任何东西可以再失去的境地，最坏的结果都已经降临和承受了，还有什么值得恐惧的？值得抱怨的？还有什么 ...
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