消费支出形成强烈的反差，从而产生不平衡心态，在思想上萌发权钱交易的念头，一旦有适当的环境和条件，就会把权力作为私有化了的商品进行交易，换取金钱。 3 公务活动的控制，减少职务犯罪机遇。职务犯罪心理形成后，只有与适宜的机遇条件发生联系后，才会转化为职务犯罪行为。因此，必须加强公务活动的管理和控制，防范于 ...
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经商,但苦于无钱,便以其所在街道工厂贸易公司(以下简称贸易公司)的名义,向街道工厂的职工集资,声称贸易公司已联系好一笔杉木生意,因资金周转不过来,遂向 至1999年2月发案时,集资职工再也没有得到过红利。 人民法院在审理本案的过程中,对被告人李某的行为如何定性发生了分歧,出现了两种不同意见:第一种意见 ...
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分四次偿还，最后一次连本带息还清。但勉强归还两期之后，小李便再也没拿到钱，屡次去甲饭店理论，也没有结果。无奈，小李再一次来到法院。那么， 自己向对方主张过权利的证据，以免在失效的计算上陷于被动。另外，拿到法院的终结本次执行程序裁定书后，并不意味着自己的权益维护不了了，只要有确凿的执行线索，均可以向法院 ...
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了女性当事人的性服务，不论他是否滥用权力给予回报，至少他再也不能担任政府公务员了。这就说明，“性贿赂罪”既不是我国独创，同时又有很好的实践效果，那就 的社会条件和具体的社会环境联系起来进行分析，才能科学地定罪量刑。随着社会转型，新的问题不断出现，过去法律没有规定的，现在就要跟上时代的变化，就应该给“性 ...
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消费支出形成强烈的反差，从而产生不平衡心态，在思想上萌发权钱交易的念头，一旦有适当的环境和条件，就会把权力作为私有化了的商品进行交易，换取金钱。 3 公务活动的控制，减少职务犯罪机遇。职务犯罪心理形成后，只有与适宜的机遇条件发生联系后，才会转化为职务犯罪行为。因此，必须加强公务活动的管理和控制，防范于 ...
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要悔过，而且要自新。道歉人在后悔的同时，自己对自己也会说：以后再也不做这种事情了。在社会成员看来，这就是一种自新的意思表示。我们前面说过，道歉 是他要有羞耻感。作为道德意识，羞耻感与自我尊严紧密联系，而自我尊严是以人之为人的内在价值为根据。正是在这个意义上，中国儒家对羞耻感予以高度的重视。孔子要求行己 ...
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要悔过，而且要自新。道歉人在后悔的同时，自己对自己也会说：“以后再也不做这种事情了”。在社会成员看来，这就是一种自新的意思表示。我们前面说过， 他要有羞耻感。作为道德意识，羞耻感与自我尊严紧密联系，而自我尊严是以人之为人的内在价值为根据。正是在这个意义上，中国儒家对羞耻感予以高度的重视。孔子要求“行己 ...
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文化立场上看，由中西文化类型所命定，中西法律从源头上讲就极其迥异。如果说西人常将法与权利相联系，具有私法文化传承的话，那么中国人则易将法与刑相对 也正是有了这种切肤之感，手段与目的之间的现实紧张关系终于让人再也不敢轻看刑法异化这种魔鬼般的力量了。作为文化进化的结果，人们也终于明白，要识刑法真面目，不能 ...
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，则放在责任领域加以考虑。相反地，行为无价值论认为，行为，只有和行为人的主观因素联系起来考虑才有意义，因此，在评价行为的时候，应当考虑行为人的主观因素。行为人的 外面的棉絮（里面藏有3千块钱）偷走，后被失主发现的场合，绝对不能因为行为人主观具有盗窃棉絮的危害故意，客观上也产生了他人3千多元的财物被盗的 ...
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不够严密。因为造成这种状况的原因是多样的，将它与国情联系起来实质隐含了一个前提：文化的相互学习是不可能的。而这是需要论证的。从经验来看，学习 。这才能有真正的市场经济，才会有真正意义上的现代法律，同时又有社会主义。如果我们确立手段论社会主义观念，就再也不会争论什么财产权的平等保护与社会主义是否相一致 ...
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