修律运动之序幕,为大清商律的出台开辟了道路。中国商法思想的启蒙另一表现来自市民社会尤在民族资本家阶层。1902年(光绪28年),上海商业 的文化解释[M].北京:三联书店,1994.54。 〔3〕谢晖。价值重建与规范选择中国法制现代化沉思[M].济南:山东人民出版社,1998.137-138。 〔4〕 ...
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有关我国土地上的权利的建构问题研究[86],等等,属于法学中的法律工程研究;在商法学领域,有关我国国营企业公司化改革及其模式问题的研究[87],有关我国商事立法模式的 价值》,载《中国社会科学》1999年第4期;马长山:《市民社会与政治国家:法治的基础与界限》,载《法学研究》2001年第3期;姚建宗: ...
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,而商法主要则是与商事交易习惯形成的商品交易规则,它所保护的利益也是个人利益。 二者差异主要表现在以下几个方面: 1、社会经济基础。民法是市民社会个体在生活交往过程中因为生活的需要产生的,民法伴随商品经济的产生、发展而产生、发展,故而,民法是商品经济的产物。商法则是以市场经济为基础 ...
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问题,需要把三大基本利益主体进一步具体化。依马克思基本观点,先把社会分成“政治社会”和“市民社会”「44」。再者,由于现代市场经济条件下,“市场”有着特殊的地位 性损害是经济法的特色,这与民商法的“间接损失”有本质区别。例如:一个虚假广告,或许没有造成任何损害,但国家可以代表社会利益对其追究经济法上的 ...
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修律运动之序幕,为大清商律的出台开辟了道路。中国商法思想的启蒙另一表现来自市民社会尤在民族资本家阶层。1902年(光绪28年),上海 文化解释[M].北京:三联书店,1994.54。 〔3〕谢晖。价值重建与规范选择———中国法制现代化沉思[M].济南:山东人民出版社,1998.137-138。 〔4〕 ...
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法典法,如何从简单的刑法、民法走向现在各种各样的法律部门如诉讼法、行政法、经济法、商法,等等,但是从法社会学、法哲学的角度分析,法律作为上层建筑的组成部分与文明的 而与民治思想是相悖的,或其标榜为民治,实则?quot;治民“。市民社会与政治社会本末关系认识上的偏差是走向民主政治的最大障碍。在我们国家, ...
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犯罪构成要件又恰好来自于苏联理论;但在民商法中,都没有这样的来自苏联的核心命题,所以,民商法能够轻装前进,与德日民商法对话毫无障碍。反过来看刑 的,决定权操纵在司法人员手里。刑事案件的被告人除了侵害被害人利益之外,还侵害国家、社会利益,所以对案件的和解,不能是被害人和被告人或者其辩护人达成协议,案件就 ...
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调整层面上逐步丧失了在市民社会中的基本法地位。为此,重塑民法典在市民社会中的核心地位,就面临“再法典化”的任务,即需要从内在体系与外在体系的双重角度重塑 自己的利益并且毫无顾忌地追求自身利益的极端自私和聪明的人而设计的。商法规范的主体,是以个人主义的典型商人为形象,根据商人纯粹追逐利润和自私自利的特性 ...
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取消意思表示。[13] 结语 明确民法中有偿行为与无偿行为的界限,其意义不只是更加鲜明满足商事生活的需求,同时也应当全面凸现市民社会的多元本质。现代商业社会 契约发挥着财产流转增值的重要作用,契约基础理论以买卖为范本加以创设,民法的商法趋势等,提供了人成为经济人所需的技术手段,使得现代私法视野中,主体 ...
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:2011 -02 -29)结语明确民法中有偿行为与无偿行为的界限,其意义不只是更加鲜明满足商事生活的需求,同时也应当全面凸现市民社会的多元本质。现代商业社会 契约发挥着财产流转增值的重要作用,契约基础理论以买卖为范本加以创设,民法的商法趋势等,提供了人成为经济人所需的技术手段,使得现代私法视野中, ...
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