对社会的作用这实际上是和谐对人的作用的间接表现形式，即和谐通过变革法律的形式 来调整人与人之间的关系，人与人之间关系的协调必然会使社会秩序安定。因为 ，在国家的强制力面前社会成员必须而且只能服从。这是道德、宗教等所不具有的，它们只能靠人们内心的伦理观念来使人们自觉行为，如有违背，则只能通过行为人内心的 ...
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）的分析法学，二是作为法律方法论（Methodology）的分析法学。作为法律本体论的分析法学主张区分“实际的法”和“应该的法”，否认法律与道德的必然联系，坚持“恶法亦 法律出版社1995年。11林端：《德国历史法学派-兼论其与法律信实论、法律史和法律社会学的关系》，载《台大法学论丛》，第22卷，第2 ...
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人类认识的自然规律，直接上升为法律的法的重要渊源。我国1997年颁布的新刑法，专门设有破坏环境保护罪，用以调整人与自然的关系。这正体现了人们企望通过立 的观念-生存观念及其它诸如共同劳动。平均分配等简单的观念。这些观念远没有上升为道德伦理，只是一种生存观派生㈩来的观念。他们没有类似于平等观、自由观之类 ...
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基本的法律推理内容”5.论证过程的缺失，使人们对司法的公正性无法从法律的角度进行评论，在法律与道德的评价标准有出入的时候，很容易给公众造成司法不公的印象。 而不管利益享有者是个人、群体还是社会。16 在裁判案件特别是裁判疑难过程中，信守法律与变通法律是辩证统一的关系：信守是对系争事实有明确规定时的信守 ...
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表现为何种形态，人始终是主体和原点。中西方在协调人与神、人与人、人与社会、人与自然的关系中形成不同的法律文化，但我们没有理由怀疑“人”不是这两种文化的 ，体现为人的道德和人格，因此，中国之治可谓之道德之治、人格之治。类于中医，它是一种合乎中国文化之道的理性之治。[12]相对而言，心在西方文化中的对应 ...
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“调和”判决可能实际上侮辱了当事人双方。也许，对天主教而言，大学不予正式“承认”只是形式主义的，法院要求大学提供其设施确实侵犯了一些天主教徒；对同性恋学生而言，大学歧视性 无法回避在这个问题上的争论。并且，与此问题相关，引发出对法律概念的界定、法律的客观性、法律和政治的关系、法律和道德的关系、司法审查 ...
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何在？在这方面，可有如下一些表现反映了这些问题：A.掮客式的谋利者。“中介性”的职责根据（与法律的关系在此概念下变得模糊），并不是实质上的无法定职责 的规范和对有关规范职业道德和执业纪律的规范有大多数的部份，这些规范反映的是对职业准入资格以及法律性条款的社会道德的遵行更多的是体现了政治需要，但对律师 ...
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分析法学，二是作为法律方法论（Methodology）的分析法学。作为法律本体论的分析法学主张区分“实际的法”和“应该的法”，否认法律与道德的必然联系，坚持“恶 支持着法律学成为一门独立的科学，而法律学又是“这个共同体对于存在事物的理性表达”。两者之间相互承辅的关系正是西方法律传统的精髓之所在。伯尔曼 ...
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分析法学，二是作为法律方法论（Methodology）的分析法学。作为法律本体论的分析法学主张区分“实际的法”和“应该的法”，否认法律与道德的必然联系，坚持“恶 支持着法律学成为一门独立的科学，而法律学又是“这个共同体对于存在事物的理性表达”。两者之间相互承辅的关系正是西方法律传统的精髓之所在。伯尔曼 ...
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）的分析法学，二是作为法律方法论（Methodology）的分析法学。作为法律本体论的分析法学主张区分“实际的法”和“应该的法”，否认法律与道德的必然联系，坚持“恶法亦 主编，法律出版社1995年林端：《德国历史法学派-兼论其与法律信实论、法律史和法律社会学的关系》，载《台大法学论丛》，第22卷，第2 ...
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