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效应而遭受各种质疑,但其在法伦理价值体系主导地位并未丧失。罗尔斯在其正义原则体系依然将自由置于首要地位(自由优先性)。但罗尔斯也 出版社2007年版,第36页。 [27][英]彼得斯坦、约翰香德:《西方社会法律价值》,王献平译,中国法制出版社2004年版,第92页。 [28]参见王军 ...
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和指导思想,司法活动所应追求终极目标。司法活动应当努力追求客观真实和法律真实相一致。[15] 故我们应树立裁判认定事实应当是客观事实指导下法律事实 民事案件或者虽有具体规定但社会所奉行道德、公平正义价值严重背离。如果能够在现行法律法规寻找适合于具体案件法律渊源和裁判依据又符合社会所 ...
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每一个成员都以权利维护为追求,以正义为使命,奉法律为圭桌。这个特点是最重要,只有当一国法律工作者身上都体现出法治精神,我们才能说一国法律 ,其中主要一个原因是古希腊在司法制度尊崇直接民主,专业性法律共同体没有生存发展空间。此相反,因为形成了发达法律职业共同体,古罗马才形成了发达、 ...
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理解,事实上体现了亚里士多德广义宪法思想。 [14]他主张从法律其他事物普遍联系来探寻法律精神实质,认为法律国家政体、自由、气候、土壤、 重要一方面就是有助于增强宪法法律属性。 [35]所谓宪法法律属性,主要是指宪法具有法律共同品德特征,如以捍卫正义、保护人权为天职,具有明确性、 ...
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,更没有共和政府。鉴于共和主义在现代政制重要地位,以及正确认识共和民主、自由、法治关系重要性,政治落后国家启蒙工作不能不从零开始申述共和主义。 通向自由之路。本文试图深入到历史长河,初步勾勒共和主义纲领。二、 古典共和主义共和思想源远流长,共和实践古已有之。古希腊斯巴达、雅典等城邦, ...
//www.110.com/ziliao/article-150786.html -了解详情
偏激法治观念蔓延,则标志着法律道德分离越来越远。 [12]韩非子甚至还提出了不务法而务德主张。自两汉起德法融合思想虽总占据着统治地位,但 是作为法治精神内涵和保障实现手段法律在现实运行有机结合,从结果上看,礼法结合目的是为了要达到和实现理性法律秩序和社会正义。礼已经不仅仅是从历史 ...
//www.110.com/ziliao/article-134978.html -了解详情
偏激法治观念蔓延,则标志着法律道德分离越来越远。 [12]韩非子甚至还提出了不务法而务德主张。自两汉起德法融合思想虽总占据着统治地位,但 是作为法治精神内涵和保障实现手段法律在现实运行有机结合,从结果上看,礼法结合目的是为了要达到和实现理性法律秩序和社会正义。礼已经不仅仅是从历史 ...
//www.110.com/ziliao/article-134527.html -了解详情
派生,都要服从神法。”[20]在这里,神法就是基督教圣经。故而在人们法律”信仰,唯有基督教义方是唯一真理,一切世俗均让位于宗教。由此,在世俗 形成集中和统一。让人最为欢欣鼓舞是:“纯粹理论精神复活是科学‘文艺复兴’真正涵义,文艺复兴希腊思想血缘关系,即基于此,这是文艺复兴发展 ...
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现象。 三、在反思探索之间:正当法律程序正当应用之途径 由上文分析可以看到刑事审判正当法律程序正当应用需要有正确法律理念支撑,科学完善 》,山东人民出版社1999年版,第334页。 [24] [美]罗尔斯著:《正义论》,何怀宏译,社会科学出版社,1998年版第322页。 [25] [法]皮 ...
//www.110.com/ziliao/article-63026.html -了解详情
最光彩夺目篇章,它接引现代最好哲学智慧,正义理论密切相联,也因此在较大程度上受政治立场影响。如在自由主义阵营里,以诺齐克为代表自由权 。[50]如果我们把握了当代法律政治哲学里自由主义涵义,我们就能看到权利作为现代政治制度法律表达重要性。一言以蔽之,权利之所以在当代思想里被看得如此 ...
//www.110.com/ziliao/article-21523.html -了解详情
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