道上的事”的理论逻辑，即使侦查机关是依靠屈打成招的口供，这四个被告也该被全部杀头，因为“事实清楚，证据充分”而不应该做“留有余地的判决”。然而，如果阅读一下 分清。所谓的权衡，其结果可能是既可能放纵了真正的罪犯，又可能冤枉了无辜的人。”（这大抵也可成为为什么这么擅长平衡术的中国却没有产生衡平法的一个 ...
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的法律关系加以分析，以法的技术性在同一物上创造出各种不同的保险利益的学说，被称之为技术性保险利益学说。 3、经济性保险利益学说 在技术性保险利益学说看来，保险利益的 利益为由而拒绝理赔。如在此情形下，不能将盗车贼缉拿归案，则只能由无辜的善意购车人来独自承担车辆损坏的经济损失了，这岂非有违保险制度设立的 ...
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的标志。无论在人们的观念中，还是在司法实践中，“等价报应”所提倡的“不小于”常被理解为“大于”而非“等于”。我国对经济类犯罪仍保留死刑就是最好的例证。退一步来说 来的大。肉体的痛苦是暂时的，只须一人承受，而精神的折磨却须由无辜的家属来承受，并且永生难以磨灭。死刑以剥夺他人的生命权为手段，使犯罪者完全 ...
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了平等价值理念的协商机制来解决。由此带来刑事诉讼民主化发展的现实与前景。而我国是一个缺乏民主传统的国家，国民不信仰“天赋人权”、“社会契约”；国家与公民没有平等 ，要求我们寻求一种有效的司法制度来解决这种冲突，使刑事司法在不冤枉无辜，不放纵犯罪的前提下实现国家和当事人利益的平衡。一方面，国家在资源匮乏 ...
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效果。 第三，大量的犯罪嫌疑人审前被集中羁押在一起，势必会造成犯罪习性的交叉感染，那些主观恶性小、甚至可能是原本无辜的犯罪嫌疑人，因处于和累犯、 的支票[7]（现金支票）、银行存折等。因此，“保证金应当以人民币交纳”的规定，与我国文字字义解释和金融流通现状有明显的矛盾。 再次，根据四家“规定”第七条一 ...
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镇压那些坚决的汉奸分子和坚决的反共分子……但是决不可多杀人，决不可牵涉到任何无辜的分子。”1948年1月18日针对当时农村土改运动中存在的多杀乱杀 、为什么要“少杀慎杀” （一）“少杀慎杀”是实行“仁政”的表现 中国帝王被称为“天子”，古人讲“人命关天”，原因就在于关系到江山社稷，虽然当时的统治者不象 ...
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。哪一个原型叙述在大众的头脑里更根深蒂固？人们更熟悉妒嫉和被遗弃情人的故事，还是更熟悉职业陷井无辜牺牲品的故事？3.结构的连贯性。哪一个故事的结构更具有 和规则是众多命令中的一个‘类别’。”反过来，权力和目的又用来定义命令，“如果你表达或宣告一个希望，即要我去做或禁止去做某种行为，而且如果你在我不顺从 ...
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一至六月份，最高人民法院推翻了15％由各地报请核准的死刑判决。这一消息被bbc等国际媒体广为报道，引起广泛关注。[20] 据此，一些观点在论证死刑案件和解 某些社会成员遭受损害时，国家应运用社会福利机制予以救济。由于犯罪的发生，无辜的被害人受到了侵害，这时政府就有责任将一些社会福利措施适用于犯罪被害人 ...
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则多是被羁押在县一级的看守所，这些地方往往还不具备注射执行死刑的条件。尽管如此，我仍然主张，要尽快实现死刑执行的方法惟一，即取消枪决执行法，统一适用注射执行法 的出现，从1977年该州恢复死刑以来，已经先后有12人被错杀，而且在现行等待处死的囚犯中，也已经发现有无辜的。（参见高轶军：《利诺伊州长卸任前 ...
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死刑的合理之处在于杀人偿命、以命抵命，这种是非观念长期保留并继续传承，被人们认同并适用；有些社会学家认为趋利避害，死刑的威慑作用不可忽视，对于落后尚未开化的国度 手段。 死刑，是一把带有血腥气息的利剑，但它并不是滥杀无辜的，它有自己的原则人不犯我，我不犯人 当人们都不去犯罪，自觉遵守规则时，不用我们 ...
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