、意识形态等不同，对生存权、平等权、自由权、政治、经济、文化和社会权利等基本人权，只有国家的立法才能规定，也只有通过国家的司法机关和行政机关采取一系列 别国的国家主权或干涉别国内政，不得把自己的意志强加于人。任何国家以保护国际人权为借口，公然入侵别国或粗暴地干涉别国内政，其行为本身就是破坏国家主权， ...
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世人的关注。亚洲诸多发展中国家反对西方国家把的人权模式强加给其它国家的行为，提出人权在基本人权保护方面具有一定的普遍性，比如，任何一个国家都不 。马克思恩格斯选集[M].第1卷。北京：人民出版社，1972。[7]夏勇。人权概念起源[M].北京：中国政法大学出版社，1992。[8][英]薄伽丘。十日谈[ ...
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层面，公民政治权利出现与大规模扩展与自由资本主义时期国家与社会分离过程中私人权利即古典基本权利的出现过程是双向的，其社会基础是当自律的属于“私人”意义上的市民 理性和良心，并应以兄弟关系和精神相待”。其他国家的法律也无不把平等权视为基本人权而规定在宪法中，并具体规定了实现平等的法律途径。并且，在思想 ...
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称之为《权利法案》（BillofRights）。《权利法案》确立了以公民自由权为核心的人权理论。主要有宗教信仰自由、言论自由、出版自由、和平及对共和国政府请愿的 的权利和当代传给后代的遗产应是一种富有自然美的自然资源，作为一种基本人权，在法律体系中确定下来。“从而明确提出环境权的概念。”环境权包括国家 ...
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近现代宪法就是在基本人权、人民主权、法治和分权制衡四个基本原则的牵引下运转的，人类希望在基本人权的基础上来正确定位国家和人民的关系，并由此规定国家机关之间的关系以及公民之间的关系。包涵人类理性的人权观念，使宪法获得了崇高的地位。一切违宪的法律无效正是在于这些法律在根本上侵犯了人权， ...
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，是宪政的首要价值。“宪政事实上已成为保护个人权利的同义语。”[2]（136页）“人权”最早是资产阶级在反封建斗争中针对君权神授、等级特权等提出的进步口号。 的，是阶级斗争成果的反映和记载，并随着斗争的不断深入而不断扩大。“基本权利和自由”与“基本人权”不尽相同。后着多指人作为人所享有的天赋人权的基本 ...
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是由一系列直接关系自由存亡的权力组合方式及其动态运转过程所形成的合理系统。自由人权只有纳入法治的轨道才具有真实的意义。严复的上述“恃制”主张比同时代其他许多 直接人权的范畴。它同人身自由一样，是个人在社会重压下得以保全人性人格的基本人权。言论自由和学问自由都是思想表现自由的具体内容。严复引述汉代杨雄的 ...
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对于人是不可缺乏、不可替代、不可转让、和不可分割的，所以基本人权的权利性质具有绝对性。然而各国宪法对国家机构的规定通常十分具体，诸如各种国家机关的 是人性平等和人的尊严神圣不可侵犯性。[6]英国法学家L.J.Macfarlane认为，人权以普遍性、个体性、至上性、可行性和强制实施性等五种固有特性而区别 ...
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在给联合国第六届犯罪预防与罪犯待遇大会的联合声明中以死刑因剥夺犯罪人的基本人权而是不人道之刑大力呼吁各国予以废止。 然而，遗憾的是主张死刑不人道的学者并 ，这就充分说明死刑的存在有着正当合理的现实基础，同时也表明从死刑侵犯人权、死刑不人道的视角来论证废除死刑的必要性根本行不通。 四、简短的结论 死刑的 ...
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宪法权利作为个人的权利，其内容主要包括两个方面，一是作为人所享有的基本人权，二是作为公民共同体成员所享有的公民权。宪法固然是国家的根本法，但 逻辑基础》，法律出版社2001年版，第298299页。 [12] 参见夏勇著：《人权概念起源权利的历史哲学》，中国政法大学出版社2001年版，第4058页。 [ ...
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