其杀死,才可『勿论』。第四,行为人进入的场所必须是『人家』即受害人之『当家宅院,而不能是其它人居止、栖息的场所;第五,只要有人进入自己住宅,主人 34]《唐律疏议笺解》,页1335。 [35]刘嘉猷:《中外宪法比较》下编(上海:文明书局光绪三十三年),页27-28。 [36]吴经熊编《宪法文选》(上海 ...
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李零:《道家与中国古代的现代化》,陈鼓应主编:《道家文化研究》第十辑,上海古籍出版社1996年版,第74页。) 那末,这种政治体制与刑事审判又有什么内在的关系 的是,宫崎市定教授的是:到宋代,近代的个人主义开始兴起,在形式上表现为中世法律的古代之礼,无论如何也不能适应这种新的时代了。第253页。把宋代 ...
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他们对我情感的亲疏而有多少。我说我无该权,这不是太严厉了吗?立法家回答道:你不能自决你的生死,你不过在这个世界临时经过,你能自决 :法律出版社,1999。 [9][荷]格老秀斯.战争与和平法[M].何勤华,等译.上海:上海人民出版社,2005。 [10][英]坎南.亚当斯密关于法律、警察、岁入及军备的 ...
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或间接参与实现地方民主与自我管理。作为一种组织手段,公法人制度的两项功能是不能忽视的:以法人格化的方式实现行政分权下的自治;以法人化的方式应对科层制的 哲真:《地方自治纲要》,上海中华书局1935年版;何炳贤:《地方自治问题》,上海北新书局1930年版等。 [6]如陈天海回顾了古代地方自治之思想,其中 ...
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年前,你们在哪里、在什么样的场合接到上海交通大学的录取通知?无论当时送行的地点是车站、码头还是机场,亲人们千叮咛万嘱咐,都说了些什么?现在,你们终于完成预定的 。恨不得把你们都留下来,永远留在凯原法学院,就像溺爱而自私的家长一样。即使不能把你们留下,也不能让你们把缺憾留下。不知道是不是2009届的, ...
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号》中写道:“能吏寻常见,公廉第一难。只从明府到,人信有清官。”(注:引自《辞海》 (缩印本),上海辞书出版社, ,抚养惠绥。政存三异,道在七丝,驱鸡为理,留犊为规。宽猛得所,风俗可移,无令侵削,无使 杂剧《认金梳》有“善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰未到。这的是有青天,报应昭彰。” (注:阙名:《认 ...
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的存款不被他人冒领,因而被告以犯罪嫌疑人的犯罪方法超出了自己的鉴定能力为由要求免责是不能成立的,被告应当赔偿原告的损失。(3)法院判决及适用的法律 能”轮在海上航行时,由于该轮拖锚航行,将水底过江电缆钩断,致使原告上海供电局所属的供电所、高压工区以及南市发电厂发电机组与电网解列,造成附近部分地区停电, ...
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》,第136期,1926年。11.刘梯崖:《论中国宜设商务审判庭》,《上海总商会月报》,第6卷第7—10期,1926年。12.朱广文:《选举事件与 或法定代理人到场,辅助当事人为诉讼行为者,为诉讼辅佐人。诉讼辅佐人虽不是当事人,但法律也规定了其相应的参加诉讼的权利和义务。4.诉讼程序作为法律之后进国, ...
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页。也有学者认为“分”就是权利和义务。 参见叶孝信主编:《中国民法史》,上海人民出版社1994年版,第13页。关于中文“权 利”两字的考证,参见李贵连: 是 ,宫崎市定教授的是:“到宋代,近代的个人主义开始兴起,在形式上表现为中世法律 的古代之礼,无论如何也不能适应这种新的时代了。”第253页。把宋代 ...
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,对两种公有制模式进行了系统化、定型化。他说,现今在我国,存在着社会主义生产的两种基本形式:一种是国家的即全民的形式,一种是不能叫作全民形式的集体 成为权利客体,而它在法律上却难以定位。传统物权通常不能反映以价值形式存在而又非属债权的利益,从而无形中留 下了一片真空。第二,价值目标由归属到利用。古罗马 ...
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