是含有意思表示,追求私法效果的设权行为。之后,萨维尼在其名著《现代罗马法体系》第三卷,将这一理论进一步精致化,并对海赛揭示的意思表示做 以追求利益为目的。因此,基于身份关系和身份行为的特殊性,行为人只要能理解身份关系的意义及其效果即可。[82]具体而言,关于身份的创设、变更或废止,正常认识其行为而且有 ...
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它们几乎就是现代民法中严格责任的范畴。私犯与准私犯的区分,为大陆法系以后形成一般侵权行为与特殊侵权行为的二元结构奠定了基础。罗马法中 原理》,中国政法大学出版社2001年版,第379 - 380页。 [48]胡平:《精神损害赔偿制度研究》,中国政法大学出版社2003年版,第128-131页。 [49] ...
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它们几乎就是现代民法中严格责任的范畴。私犯与准私犯的区分,为大陆法系以后形成一般侵权行为与特殊侵权行为的二元结构奠定了基础。罗马法中 原理》,中国政法大学出版社2001年版,第379 - 380页。 [48]胡平:《精神损害赔偿制度研究》,中国政法大学出版社2003年版,第128-131页。 [49] ...
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和目的组建了法律研究的团队,推动了欧盟私法的快速发展和融合。而历史法学流派组建的团体直接称为共同法研究院(Ius Commune Research School) [90],将从部分罗马法条款到现代法律规则的演变淋漓尽致地展现了出来。 历史法学家提出的欧盟民法典的构建应当重新回到中世纪共同法的观点, ...
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几乎就是现代民法中严格责任的范畴。私犯与准私犯的区分,为大陆法系以后形成一般侵权行为与特殊侵权行为的二元结构奠定了基础。罗马法中 原理》,中国政法大学出版社2001年版,第379 - 380页。 [48]胡平:《精神损害赔偿制度研究》,中国政法大学出版社2003年版,第128 - 131页。 [49] ...
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基本原则的确立奠定了思想根基,使得《法国民法典》最终成为人类法制史上传承罗马法精神和弘扬自然法理念的光辉典范。 在《法国民法典》的制定过程中,近代自然法的 的。如果我们承认理性是对事物本质和规律性的客观把握,承认自然法思想存在的社会基础及其进步意义,就应该认为人类在一些作人的基本方面是有共同的理性和 ...
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,这种财产的划分具有意义。[137]2、在所有权方面,对所有的资格、共有及取得方式进行了规定。雅典奴隶无权拥有财产,但也存在类似后来罗马法中的特有财产制度 。也正如美国学者所指出的,“西方精神、现代精神是希腊人的发现,希腊人是属于现代世界的。”[159]当然,从希腊法及其文化的形成来看,我们也同样可以 ...
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是没有多大价值的,他必须被统合在民族中,才具有意义,个人的聚集并不是产生了一个没有精神的、松散的群体,民族并不是个人的总和,民族本身也 出版了享誉欧洲的成名作品:《论占有》(DasRechtdesBesitezs),1815的《中世纪罗马法史》以及晚年的巨作《现代罗马法体系》。而且,萨维尼要研究的罗马 ...
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才会梦想有一个可以与政治国家完全隔离的“井水不犯河水”的市民社会。有人认为罗马法“对于权力猖獗怀抱怵惕之心,以致于试图用公法私法的楚河汉界去阻隔” 市民社会”的本土资源?倘若有一点如大和民族那样的本土资源,即原始团队精神及其成员的自立自主、民主意识的话,中国式的“明治维新”和资本主义道路难道不早就成功 ...
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,同时也表现为人本主义和人道主义精神。人本主义是指任何承认人的价值或尊严,以人作为万物的尺度,或以某种方式把人性及其范围、利益作为课题的哲学。 管理和运作。实际上遗产信托并非近现代的产物,其雏形可以追溯到古罗马帝国时期。当时的罗马法将外来人、解放自由人排斥于遗产继承权之外。为了规避这一规定,许多罗马人 ...
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