一名教师就可以招揽生意，开设家庭辅导班。我在调研过程中，甚至听有中学生说，他们的数学老师在课堂上讲述数学题目，当推导至快出结果时，扬言至于怎么得出结论 了一个事实上的捧场者，如果这些学生根本不甘愿参加却叫他人拉拢参加，那么，导致的结果就是，参与者浪费了时间，却为组织者赚来了各种荣誉和奖项，这是绝对的。 ...
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。在人口众多的城市里，这种陪审团就无法发挥作用了。因此，随着城市的发展，这种陪审制度必然逐渐消亡。不过，在英国的一些小村镇，这种陪审团一直存在到19世纪的后期。 （ 一半，加在一起就等于一个证言；如果第三个证人的证言减为1／4，第四个证人的证言减为3／4，那么他们又构成一个证言。于是，尽管这4个证人的 ...
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每一个人都有的概念，用非正式逻辑，再借助共同的知识把一些证据同听众的先前信念结构联系起来，以此来推进他们的论证，达到他们的说服目的。四、判决修辞的正当性 已经毋庸赘言，惟愿有意者能将这根棒子接过来、传下去，推动这项研究的深入开展。果真如此，那么，这份结论也就不能算作结尾了，相反，它仅仅是一个开头…… ...
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如果说他们不是先于神而存在的话，那么他们仍然表达了神的本性，并以此来约束和控制神。他们存在于所有意志之外，但与理性本身却互相浸透融通。他们是 》（BakeshopAct），规定面包制作业必须为工人提供卫生的工作环境，并减少工时。受此法打击最沉重的是小面包业主，他们的雇员总数通常不超过5人。洛克纳正是 ...
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须依照成文的法律去行事，即是在执行道德，那么因为同样的缘故，他们在很多情况下会有充分的理由背离成文的律令，因为道德原则要求具体情况具体处理，何况“权”乃我们 然而在我们看来，孰多孰少并不重要。既然他们都是在执行道德，我们便可以说，他们不可能严格地遵循国家法律，他们的判决富有弹性，在某种意义上说，他们在 ...
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通过上节的讨论，我们看到，公正是关于社会分配好坏的社会标准。那么，这个标准是否可以被已知的经济、社会和政治制度，即市场、民主和法治所取代呢？在本节 第82页）第四，平等是表现人类感情所必需的。一个国家的人民、乃至全球的人类没有理由不表现出对他们的同类的某种认同和同情心。毕竟，整个太阳系只有一种智能生物 ...
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。然而，毕竟也会产生《诗经·小雅·伐木》所谓“民之失德，干糇以愆”，甚至忍无可忍的事情；此时，通过诉讼途径解决纠纷，同样是他们的主要选择——“真有冤来告状， 讼”社会。假设每个州县平均人口为30万，每年约有150个案件闹到州县衙门，那么一年当中每2000人就有一个新案子，一年当中每200户就有一户涉讼 ...
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，作为帝国的正式地方权力机构，它们是实现中央集权统治的基本力量；对郡县长官来讲，他们的基本任务是牧民，内容非常广泛，举凡税收、狱讼、农桑、治安、学校、邮驿、 起非常特殊的纠纷，后果堪忧。与此相反，如若采取“大事化小，小事化无”的调处策略，那么他的压力将会减轻许多。这是因为，调处销案乃是出于两造的合意， ...
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种故事的讲法。21如果我们仅仅考察原被两造对这起土地纠纷的上述讲法，那么，案件的事实真相究竟如何？其实也非“小葱拌豆腐，一清二白”。换句话说，除了原被 作用之间的背离。这是因为，宋代以后讼师的活跃，基本上是顺应了社会经济发展和庶民文化兴起的需要；他们的存在，不仅为民众诉讼提供了某些法律帮助，而且对帝国 ...
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可以竞争性并存的。并没有高下之分。如果争议出自对某个或某些事实的判断，那么，这种争议就是可以辩驳的，有可能通过对事实深入调查而获得进一步沟通；而不是如同纯粹 来解决激烈的党派之争；他做出的回答是否定的，原因是这时小国内的大多数人都参加了党派之争，强迫少数人（不论他们的本来选择是否正当合理）加入多数人（ ...
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