非使用罗马法中的“人格”一词，避免了将罗马法中“人格”的歧视色彩带入其 “自由平等”的民法典之中： 德民制定者选择“权利能力”一词作为宣示自然人／法人均有机会参与 它存在的意义： 我们说，现代人格是作为一具古代人格的尸体矗立于民主、宪政的法律制度中，它宣告着古代人格的灭亡，并且告诉人们：你尽可以为自己 ...
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法人，基于性质上的差异，存在特别民事权利能力的差别。如自然人有充当继承关系和婚姻关系上的权利。笔者认为，这些不应作为自然人的特殊民事权利能力对待。法律之所以对 概念的形成在民法史上是一个极为漫长的过程，追根溯源，可以一直追溯到古代罗马法的制度之上。 在罗马法上，人作为法律上的权利义务主体，在发展的过程 ...
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，（注 ：See Mitchecl，Essay，PP.14-46.）由此可见，裁决者拥有较大的自由裁量权。 近代商法中关于诚实信用原则的规定更是比比皆是，例如《德国商法典》 ，维护交易秩序的费用，等等。（注：参见卢现详：《西方制度经济学》，中国发展出版社1996年版，第7 -8页。）很明显，商主体遵守 ...
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。”（注释11）如何争取，孙中山认为“惟有进行革命”，以“非常手段”去摧毁那些不合理的制度及枷锁。（三）孙中山人权观与天赋人权的区别1、权利来源不同天赋人权说认为人权的来源 一片散沙。”那是一种野蛮的自由而非文明的自由。他说：“中国之民，向来不受政府之干涉，来往自如，出入不问，婚姻生死，不报于官，户口 ...
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但只要认真剖析，就会发现即使该种关系，也许被赠与人接受之的意图。中国古人不吃“嗟来之食”的典故就足以证明。尤其以信托方式进行的赠与，必须以对方的 的承担者。在现实生活中，这主要表现在行政法律关系中。在古代封建等级、特权专制的法律制度及其背后的自然经济基础上，社会关系具有“人→人→物”的指令色彩。因此， ...
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十年间民事案件情况统计分析，1991-2000年受理民事案件共20851件，其民事案件被分为婚姻家庭、继承、房屋、其他不动产、相邻关系、赔偿、债、知识产权、人身权和特别 ，所有权制度是使人们的经济财产思想真正稳定和使社会秩序安定和谐的重要法律制度。中国古人管仲曾说：律者，所以定分止争也。商鞅说：一兔走 ...
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与商业秘密权相似。然而，法律之所以确立隐私权保护制度，乃在于隐私对于自然人的人格尊严与人格自由极其重要，对自然人维持其正常生活可谓不可或缺。显然隐私 年版，第1112页。 [30] 参见黄道秀等译：《俄罗斯联邦民法典》，中国大百科全书出版社，1999年版，第10、448、455页。 [31] 参见范健 ...
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则反映了私法向社会本位发展的倾向。民事诉讼又称私法诉讼，当事人可依法自由处分其诉讼权利和民事权利，法院也可以根据自愿、合法的原则进行调解。我国 简介】 关涛，烟台大学教授。 【注释】 [1]史尚宽.民法总论[M].北京中国政法大学出版社，2000. [2]周楠.罗马法原论（上）[M].北京商务印书馆， ...
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和道路管理等有关公共利益管理规定中的犯罪，因此，对这些犯罪采取严格责任制度可以提高行为人的责任感，有利于社会管理法规的执行和落实，从而保护公共利益。（ 法官，而由法官针对具体案情，根据经验法则、逻辑规则和自己的理性良心来自由判断和认定事实。其证明标准是要求法官内心对于案件事实真实性的认知达到确信程度 ...
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选择最后最佳的纠纷解决方案[1]。 (二)调解的沿革 第一，传统调解。环顾全球，在古代社会，调解已相当常见，它是一种制度化的社会管治和纠纷解决方法。如埃及 ，规劝引导，直至压服强制的纠纷解决方式。 第四，人民调解。新中国成立以后，人民调解制度基本形成，是诉讼外的民间解决纠纷方式。1953年，第二届全国 ...
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