哲学是我在,故我思,海德格尔是存在,然后才有怎么存在及什么存在。在我们有思维、意识、感知、认识之前,我们已经在世。在我意识到我之前,我已经被抛入在此 达默尔所说的鲁滨逊的岛屿,只能是虚构,这种把自己置身于与自己隔绝的视域之中的办法是不可行的。人不可能跳过自己生活在其中的历史,站在一个孤立绝缘的过去中去 ...
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统治者无须处处都依赖警察。今天在我们的城市里,惩罚最为严厉的那部分法律,也就是刑法,在它以其它手段不能引人尊敬的地方,也没有办法让人畏惧。如今,每个人都 一世说:只要有权,没有法律可以选出一条法律来。我不知道有英国(除我以外)有什么人能使他的生命以及任何可称为他自己的东西安然无恙而不受侵犯。这种种言行 ...
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律师被控辩护人伪造证据妨害作证罪 第一审辩护词重庆市江北区人民法院尊敬的合议庭各位法官: 我们受本案被告人李庄的委托, 分别受北京康达律师事务所和京衡律师集团事务所指派 写出辩词;根本没有办法上法庭辩护。 第四,“干扰审理工作的正常进行。”法院是否开庭,这是法院的权力范围。律师有什么权力?如果是律师的 ...
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。既然刑罚适应能力的灭失是行为后刑事责任能力灭失的根本原因,那么我们有必要明白什么是刑罚适应能力。我所谓的刑罚适应能力,与新派所提的刑罚适应能力是 还有必要对该行为人适用死刑。或者说除了判处该行为人死刑以外,是否还有其他更好的办法。我认为,既然其对国家、社会以及他人的法益已经丧失了威胁的可能性,或者 ...
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他不但不能治理别人,就连他自己也是由最卑贱的、百依百顺的妇人来侍奉的。 我们怎么来称呼这种现象呢?是否可以认为这是胆怯呢?是否可以认为侍奉这个人的那些人 了。就这样,暴君利用一些臣民来奴役另一些臣民,而保护他的那些人(如果他们有什么价值的话)本来是他应该加以提防的。事情往往是这样:这些人也受暴君的欺压 ...
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是如此。在此种前提下,自然法本应当赋予人的权利,被剥夺了,应该怎么办?办法有三个,第一,等待执政者、立法者、司法者自己纠正。在他们没有纠正之前, 那么作为法律关系的事实的行为与作为法律关系客体的行为有什么不同呢?不解决这个问题,还会导致法律关系论的混乱。 我们认为,区分二者的关键是法律关系的内容。犯罪 ...
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。{1}(P148-149)所以,非契约的交换在结果上具有很大程度的不确定性,因为没有办法保证一个恩惠作出适当的回报,所以社会交换要求要信任别人会履行他们的义务。 师道尊严的伦理不断趋于瓦解,而双方对立的态势则相应地形成。并且,我们有理由担心,随着人们关于契约交换的法律意识的不断提高,这种冲突还将不断 ...
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与神圣色彩了。我本不想加入这场讨论来凑热闹,尤其是在一个话题冷场之后再提起又有什么意思呢?但最近读到的一篇文章却不得不让我如骨梗在喉不吐不快了 交通的普遍现状是街道窄、人多、车多、交通拥挤,没办法,谁让咱是一个发展中的人口大国呢。现在颇值得我们自豪和津津乐道的是作为当代中国人财富与地位向征的汽车越来越 ...
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之物试问:把一种尚不为人所了解、所知晓的自在之物看作是一种事实有什么意义呢?{5}61这段论述认为,没有进入人的认识领域的客观事物不是事实。 :我们是马克思主义者,马克思主义叫我们看问题不要从抽象的定义出发,而要从客观存在的事实出发,从分析这些事实中找出方针、政策、办法等。 {20}810这里的从客观 ...
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禁止性规定,应该指的是《婚姻法》第2、3、4条的规定。然而,如果有什么行为违反了这些规定的话,也不是遗嘱行为,而只是遗嘱行为的原因行为(婚 的看法是,客观性意味着通过某种标准来衡量特定判断是否正确的可能性,如拉兹所说,我们把那些能够构成知识,也能够出错的思想类型称为客观的。{26}194。 从这个意义 ...
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