地方都象香港那样,出现两种语言和文化传统以几乎平分秋色的方式共存的局面。我想表明的是,我们需要采取一种能够描述文化双重性的总体特征的的视角,来 的”东西。 “中国文化”和中国的语言一样,不是某种一成不变的抽象事物,而是中国人在一定时期享有和使用的东西。18在这一层面上,“西方”和中国并不存在必然的冲突 ...
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来揭示案件涵义的丰富性。26通过这种努力,我想说明:第一,就案件本身来讲,由于原告、被告、法官之间有着各不相同的目的,因而,他们有关案件事实的讲法 人际关系非常紧密?不仅彼此依赖,而且日久生情。如此一来,法律似乎成了多余的东西;相反,情理、面子、闲言碎语(软约束。法律,属于硬约束)倒是维护社会关系的 ...
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坦。其四,公正原则。它要求法官中立,控辩平等。7显然,这两种诉讼理念存在着深刻的矛盾,要想将两种截然不同诉讼理念熔铸于同一法律体系中并不是一件容易的 ,对此,应当吸收与采纳,而不能以任何理由加以拒斥。但国外非共通性的东西包括英美的某些作法,是否一定采纳与借鉴则值得深入思考。我认为,从文化的相似性来看, ...
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提到一位农村妇女,儿子要钱多次打她,她向当地人民法庭提出“断绝母子关系”的诉讼请求。[5]但是法律上没有这样的诉因,同时这位妇女又不希望控诉其儿子虐待罪 想,也一定有人会从玫瑰色中看出血的颜色(比方说,韦伯和福柯)。我不想对此做出任何评价。如果社会发展将如此,如果社会将呈现出这种颜色,那么无论我们个人 ...
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在这种情况下,根据感情作出判断的无知,较之根据见解作出判断的学识要更可靠一些。一个总是期望发现罪犯同时又落入学识所形成的人为窠臼的法官,他的知识比较容易导致谬误 更好的参与审判工作。 七 结语 在出于偶然的兴趣写了这篇东西(我不敢将其称为文章)之后,我认为陪审制度在走过目前的困境之后必将以今年4月2日 ...
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记者进行了明确表态,反对学者将法院名称由“人民法院”改为“法院”的建议,并称中国法院改革要立足中国国情绝不搞“三权分立”。 贺卫方教授对此的解释是,我们建议做这一 的说法,但这里面也有值得我们反思的解构:事情往往是,我们越是强调和越是天天挂在嘴边的东西,我们其实越不重视。就像那些整体把“我爱你”挂在 ...
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区分。5月到9月基本上是务虚,很有必要。但如果一直务虚下去,一百年也弄不出什么东西来,因此,他们需要的是将务虚会议变成务实会议,迈开了第一步,大家的心 颁布的细则变得有法律依据。我又读过一些文章,听过一些言论,就是《公司法》欠缺统一性,上下不一。上是大法,下是证监会的规章。这也是对的。当时我们对说服 ...
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。假如同居失败,感到“非常痛苦,无法接受分手的现实”的比例最高,占21%;提出“再也不想采取同居方式”的次之,占18%;觉得“心里难受,但只好自认倒霉”的占14%;表示“ 它所联系的是责任、义务、财产、子女、道德、舆论等一些有形和无形的东西,这些是不可随着感情一风吹散的。用固定的婚姻框住活跃的爱情冲突 ...
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他人不明就里,并且是付了钱的等等,但仔细一想,法律对那个原来的物主仍是很不公平!凭什么我的东西不经我的同意就成了别人的了?凭什么让买家拥有 一番询问甚至考察,这必定是勉为其难的,这样恐怕大部分人都不愿去交易,而买到商品后必定也惴惴不安,担心不知什么时候,这东西就被原物主追回了!这样物主满意了,购买商品 ...
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此类法律有的废除了,但由于两个因素的存在使得经济法在某些方面又得到了发展:其一是各国都要尽快恢复其被战争破坏的经济关系,特别是德国、日本这样的 economiclaw),用这样的标题来讨论这一类东西。传统的民法调整的对象是私人之间的经济关系,调整的方法是私人自治,国家尽量不干预;而经济法的调整对象仍是 ...
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