的关系 在大陆法系,法律与逻辑之间的密切关系由来已久,最早可以追溯到古希腊。早期逻辑思想的产生是与法庭上的论辩紧密联系的,正是法庭辩论中对逻辑的迫切需要 没有告诉我们当经验沉默无语时应当忽视逻辑。除非有某些足够的理由(通常是某些历史、习惯、政策或正义的考虑因素),如果没有这样一个理由,那么我就必须符合 ...
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并包含在法律中的价值观的综合平衡。[68]或许我们正在开始进入一个公民社会,民众对权利的需求及其非暴力的表达方式正在被越来越多的人们所认同,]当社会思想观念的 国的宪法规定共和政体不能修改);法国、巴拉圭、希腊等国家的宪法规定了修宪时间上的限制(如希腊宪法规定宪法公布后10年内不得进行全面修改);法国 ...
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,它主张判断制度和行为是否正义和善的标准在于它能否使社会财富最大化。(9)然而,这一效率性思想,归根到底,只不过是休莫功利主义的进一步发展而已,它将契约 义务,这种义务并没有具体的法律规定,而且会根据不同的具体情形发生变化,法律只能对其作出概括性的规定。例如《德国民法典》、《希腊民法典》 等均对这一 ...
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古罗马法规则与古希腊思想相结合。87 他们认为,古罗马法所有的规则都来源于古希腊哲学思想。例如,罗马合同法来自于亚里士多德对交换正义的划分,而侵权 的内容更加科学和准确,同时也使《欧盟合同法原则》中的一般性规则在调整合同法的同时,也可作为其它法律行为的一般规则,以使草案充分吸取《欧盟合同法原则》的研究 ...
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法上的过错推定原则 大陆法系的法律思想深受古希腊自然法思想的影响,法律规则本身之上有更高的价值,法律规则的建立和发展追寻法律制度之外高于人类社会的最高价值 推定责任以免责事由为中心,体现举证责任对于过错责任原则在司法实践中的不同适用效果,技术上的调整可以实现法律的实质正义。两大法系均将对主观因素的证明 ...
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的时代性和阶级性,随着时代的进步而发展。所以在不同的历史时期不同的学者会作出不同的解释。古希腊柏拉图的正义是和谐,他认为正义存在于社会有机体各个部分间 最基本的规律和最本质的特性,从而表现出更有思想深度,而且对所从事的法律活动、司法活动以及任何与司法有关的活动有一通百通的感觉;对于重大疑难案件,会把握 ...
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主张,这在长时期奉行君主制的欧洲具有革命性的意义。卢梭的政治思想强化了立法机关的角色,他认为立法机关所制定的法律是人民的公意(general will)的 是否掌握在多数人或少数人手中。因此,有人把宪政对民主的约束比喻为古希腊神话中Ulysses的情况:Ulysses要同伴把他捆绑在船桅上,以免他受到 ...
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最重要的条款,在整个宪法中处于核心地位。由此,宽容从对掌权者理性与美德的吁求,转变为保障权利的法律制度。 宽容制度化的进程,同时也是现代民主政治成长的 宗教宽容的书信》、密尔的《论自由》和罗尔斯的《正义论》中,宽容成为自由主义政治理论的一部分[11]163 洛克的宗教宽容思想建立在怀疑论之上,体现了对 ...
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公正,因为它宣称要使人类自身成为法律的化身。 人与法律的一致性似乎取消了法律与公正之间的差异(这种差异自从古代以来就困扰着法学思想),这种一致性也根本不同于自然 于一种早已被注意到能解决合法性和正义之间的差异的答案。假如政府的本质定义为守法,假如能够明白,法律是人类公共事务中的稳定力是(自从柏拉图在他 ...
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以之为基础所建构的法律制度都属于舶来品却是不争的事实。也就是说,在我们这样一个国家,法学是一门非常年轻的学科。它的年轻表现在我们接受西方思想的时间还很短 一种分析,最后进行协调。他得出的结论就是在某种特定的环境下,使用武力才是正常的。这样的研究在伯尔曼的《法律与革命》中被认为是西方法学在方法论的历史上 ...
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