中国古代婚姻自由制度 -法学论文搜索

宪法信仰的养成

原因：(一)中国传统意识形态和法律文化的影响在儒家学说思想的引导下，中国传统社会以宗族制度为核心，社会中最重要的几个方面，包括内在的儒家学说、伦理观念等思想因素，、土地征收征用等问题做了全新的诊释。虽然在迁徙权、罢工权、婚姻家庭以及言论自由等问题上仍没有完全应对现实，但终究已经给了学者们很大的鼓励， ...

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浅谈我国私法精神之构建（上）

精神的主体平等原则息息相关。以商品经济为内容和基础的私法中的个人本位、权利优先、自由平等、私法优位等都是现代民主的基础和源泉，也是现代公民民主权利的本原基础的私法精神也就难以产生。在数千年的文明史中，自然经济、家族制度和集权政体造就了中国公法的极度发达，而几乎没有民商法的生存空间。传统伦理向来有先 ...

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浅论我国私法精神之构建（上）

精神的主体平等原则息息相关。以商品经济为内容和基础的私法中的个人本位、权利优先、自由平等、私法优位等都是现代民主的基础和源泉，也是现代公民民主权利的本原基础的私法精神也就难以产生。在数千年的文明史中，自然经济、家族制度和集权政体造就了中国公法的极度发达，而几乎没有民商法的生存空间。传统伦理向来有先 ...

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论检察机关提起民事公益诉讼

是原告，为公共利益而采取行动是检察总长的专利，他的作用是实质性的、合宪性的，他可以自由地从总体上广泛地考虑公共利益。因而他可 19条。 [4]蒋小红：《通过公益诉讼，推动社会变革印度公益诉讼制度考察》，《中国法学网》http：//www.iolaw.org.cn， 2005-05-30。 [5]王名扬 ...

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从民法走向“民”法

其进行合理规制，实现民法的价值。这一观点在我国古代的立法过程中，就可以窥见一斑。秦时的法律制度贯彻了法家的思想，奖励告奸，主张亲属之间应该互相揭发相结合，才能创造出具有中国特色的、人性化的现代民法典。如今，我国的民法典制定在即，如何将人从现代社会的桎梏中解放出来，使人成为真正自由、平等、独立的人 ...

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通过私力救济实现正义——兼论报应正义

快乐和赞许之德。[26]罗尔斯强调分配正义，提出了两条正义原则：一是平等自由原则，二是差别原则与机会公正平等原则。但对大多数研究正义的学者来说，都倾向于杀戮式的冲突来平息先前的冲突。参见柴发邦主编：《体制改革与完善诉讼制度》，中国人民公安大学出版社1991年版，第3页。 [11] 【斯洛文尼亚】儒 ...

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刑事被害人过错责任细化研究——兼评《人民法院量刑指导意见（试行）》之有关内容

某些案件中被害人亲属对于被告人确实存在情感意义上的仇恨以外，在很多情况下是中国传统文化中复仇观念与杀人偿命观念互相作用的结果。换言之，尽管被害人亲属对于责任，只想指出这种现象在现实社会中是客观存在的，仅仅对潜在被害人行使自由的程度尽到善良警戒和提醒的义务。余论最高人民法院从2005年开始对 ...

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德国战后法哲学的发展

设置的历史沿革法哲学作为一个名称由来已久。据意大利法学家G德尔韦基奥（Giorgio Del Vecchio，1878-1970）考证，在古代和古典时期，除了自然法学（iuris naturalis scientia）概念以外，法哲学（philosophia iuris）这一名称也常见诸学者们的 ...

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论中世纪的商人及商法

向商业、金融经济转型，更为重要的是在世俗社会由商人所倡导的平等、自由、等价有偿的理念开始向全社会蔓延，并逐步深入人心引导社会趋于全面革新。 [M].上海：学林出版社，1996。 [4]伯尔曼。法律与革命[M].北京：中国大百科全书出版社，1993. [5]泰格，利维。法律与资本主义的兴起[M].上海： ...

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我国诉讼时效适用范围初探

建议稿第七章对诉讼时效的适用范围作了一些列举性规定，与现行的诉讼时效制度相比，无疑是历史的进步，但是这种列举并未能够尽可能涵盖所有情形，未能够上升到人格既有物质性要素，如生命、身体、健康，也有精神性要素，如姓名、肖像、自由、名誉、荣誉、隐私等。物质性人格要素是精神性人格要素的载体，而精神性人格要素则 ...

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