我要时时刻刻都看到你，所以你每个时候都要把你的样子通过手机发送到我的手机上，让我可以看见你。 用王强送的那部手机，李梅经常把自己生活中的 和关注的也许不仅仅是这些。 中国是一个不存在隐私观念传统的国度（例如，时至今日，相信不少父母仍将擅自开拆子女信件和阅读子女日记视为天经地义理所当然的事）。隐私权成为 ...
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可能脱离客体而壁上观似地认识客体，而总是以与之有关的方式来认识客体。换言之，主体相信自己认识的客体才是客体，其他主体认识到的客体不是真的客体，这也就证明了 神秘文化为名，行曲解媚俗之实，倒也不值一哂。余英时先生直截了当地指出：我可以负责地说一句，二十世纪以来，中国学人有关中国学术的著作，其最具有价值的 ...
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权力吗？我们的行为符合法律规定的目的吗？我们的决定是否与目的相称？还有，我应当回避吗？我们应当说明理由吗？等等。下面分述之。 我们有这个权力吗 的案件时，必须考虑比例原则。 [41] 依此，比例原则对法院没有必然的约束力。但可以相信，英国法院将会运用该原则判案。在欧盟法领域中情况有所不同。欧盟法院已经 ...
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。快下班时曹某看到梁丽，告诉她捡到的纸箱内装的可能是黄金首饰。梁丽不相信，来到那个洗手间从纸箱拿出首饰查看，并拿一件首饰让同事韩英拿到大厅内的黄金 的是价值几百万黄金饰品前，还是后，梁丽始终带着这样平和的心态，别人抛弃的东西，我可以捡回来，别人来认领就还给别人。在这种心态支配下，当警察敲门时，她把捡到 ...
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剑拔弩张的味道，但嘴唇紧闭，想来拍照时齐声喊“茄子”在彼时并不流行。 但是我还是相信，1869年，当中方委派的谳员在自己的国土上第一次和外国法官 使用任何刑讯方式取得口供……所有的一切，似乎与中国传统“纠问式”的法律文化背道而驰。可以想见，代表着中国官府立场的谳员以及所有经历或旁听诉讼的人们，受到冲击 ...
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“投篮！”；又设想一景：打完球后，甲将球扔于乙，并说，“给你了，以后我打球倒要向你借了”。在情景一，甲虽将球移转给乙占有，显然，但并未移转 真正的物权人，处于公示现状下的物权值得世人（第三人、后手）信赖，亦即，后手完全可以相信处于公示状态下的物权人，即前手，合法享有该物权），那么就足以满足后手合法取得 ...
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，对物关系和对人关系的区别，“在于受法律关系拘束的人的数量的差异，如‘我拥有一辆车’这一说法中，义务人是其他所有人，他具体是谁是无关紧要的；而 托管人而言，第三方的身份是不确定的，而第三方通常是单个个人或一个法律实体。 因此可以相信，确实存在义务主体不确定但是单一的情形。我们不能把这些情形描述为对物权 ...
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言：“尽管因社会和经济制度的特定性质不同而引起的表现形式也不尽相同，我却依然相信，一种完全无视或忽视上述某些价值的一个价值或多个价值的社会秩序， 特别是法院在审理行政诉讼个案时，不能受行政机关对个案所作的解释的左右。可以相信，随着我国司法体制改革的不断深入，以及司法独立性和法官素质的不断增强，我国司法 ...
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不能做的。广告公司在机场路两旁设置广告，政府部门既然已经同意了，那么广告公司相信政府部们已经许可了，所以广告公司敢于跟客户签3年合同。因为他们相信政府 可以随意行使不受约束的。郑重的承诺瞬间可以改变，严肃的法律可以化为笑谈，今天我可以批准你办公司，明天又可以说政府批错了，似乎政府享有出尔反尔，反复无常 ...
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出认为被判死刑的人是死有余辜的感觉，但是这往往是一种假象，我们可以简单地说，每一个被判死刑的人都有家人为他们感到悲伤，一 信仰到人权——死刑废止论的起源。引自中国死刑观察 .//www.chinamonitor.org.）我也相信，随着国际人权观念的普及和民权运动的发展，人道性越来越为人们所 ...
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