却是遗臭万年的，因为这一判决证明了希腊人不容异说的偏见发展到了无以复加的程度[22]，而由偏见排斥宽容所直接带来的不正义才使得这一判决遗臭万年。那么，无论将 状况如何。显然，道德论者是支持国家对性行为进行法律包括刑法干预的。可是，在有关性的立法思想中，最为激进的是福柯关于性在任何情况下都不应当受到任何 ...
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秩序的可预期性。 人类的历史是从无序到有序的历史，传统社会的法律虽然在技术层面上拥有大量规章制度，但因始终高度渗透特权主义思想而时常被宫廷或地方 模式未必合理。 相对于普通法国家，大陆法国家的法律在确定性与开放性之间、法的普遍性与个案正义之间往往遭遇更加严峻的冲击。固守确定性使得成文法法典显得拘泥不化 ...
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权。博丹在《共和六书》第1卷第8章论主权时，反复申说的是取消现行法律，颁布新的法律。霍布斯和普芬道夫进一步明确强调了主权观念的根本要义： 黑人们拿着《毛主席语录》袭警......对于黑人民权运动人士和第三世界国家来说，毛泽东思想的要核就是平等的正义。这一要核不是属于启蒙哲学吗？为了实现黑格尔所说的世界 ...
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演变为两个理论流派，即自由主义倾向的代议制民主和共和主义倾向的代议制民主。 古希腊雅典城邦民主强调国家的公共性即正义，正义即国家权力共同分享，国家事务共同 以来摸着石头过河的指导思想以及广泛应用的试点实行机制，亦积累了丰富的立法经验，因而由国家立法机关制定行政决策程序中的公众参与法律的条件已经完全成熟 ...
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和论辩术的传统中就存在，我们现在所讲的辩证法其实就是希腊人的论辩术，是在论辩中发现真理和正义的方法。理性论辩当然离不开亚里士多德在《工具论》中阐述 思维下，哈贝马斯建立了自己独特的法律理论商谈的法律理论。他的商谈法律理论是建立在对形式法治理论与福利国家法律理论的超越之上的。在哈贝马斯那里，法律范式分为 ...
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升上天空和行星围绕它旋转前，一切早已为人脑中存在的神经中枢所察觉，即一切在思想中，在建立现实世界的精神中早已存在了。[3]因此，人实际上是生活在 法学家的任务就是要确定和系统阐释这些先决条件；我们必须努力把特定时空的法律变成达致特定时空中的那个目标的一种工具，而且我们也应当通过系统阐释我们所知道的文明 ...
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他人权利的前提下，自由地追求财富和幸福等。这些思想推动了全社会的思想解放，成为现代法学思想的哲学源泉，促使人们树立新的法律理念，即在人人绝对平等的前提 矛盾冲突和传统法律理念的混乱，实现理想的社会经济生活目标模式，实现个体同社会在利益、效率与秩序上的和谐，从而实现社会经济生活中的实质正义。当然，经济法 ...
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相容。而工具的宪法则建立在将人两分的基础之上，它需要一个具有绝对权威的个人作为真理与正义的化身，以使这种统治取得正当性。基于此，作为意识形态符号的人名入宪便 缺乏无疑是一个重要原因。既然宪法是规范权力的法律，它的力量之源当在社会，西方宪法史充分证明了这一点。古希腊和古罗马的宪法之基是城邦社会，宪法是城 ...
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参加成为侵略其他国家人民自由的工具和成为处理国际关系中争议手段的战争。在与其他国家互利的前提下，意大利赞成为建立保证国际和平与正义的秩序而对主权作出 众参两院分别通过了《联合国维持和平活动合作法》，赋予自卫队出国参加国际维和行动的法律权利。2001年11月30日，通过了《联合国维和行动合作法修正案》， ...
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而形成的。其摒弃了教条主义思想，既不以某一外国法的条文为蓝本，也不被我国现有的刑事法律所束缚。一方面，两《证据规定》中的规范虽然有些是对国外 应该本身是制定良好的法律。[9]司法改革的合法性应当作形式与实质两层含义来理解。形式的合法性即我们通常所理解的合法律性，而实质的合法性，是指符合正义的价值目标、 ...
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